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    古人的定情信物

    时间:2020-05-20 07:53:11 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    从东汉繁钦的《定情诗》,我们可以重温很多中国古代的定情信物。在诗中,一物寄托一情思,一物寄托一愿望。那么,在历史的爱情长河里,民间又有哪些代表情思爱意的定情信物呢?

    在中国古代,定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”,而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法;迫于礼教和社会压力,交换定情信物一般都是男女双方私下进行,他人无从知晓。

    在通常的印象中,古人在男女之事上做的相对保守,异性之间别说拉拉手,就是多看对方两眼也是可以和“耍流氓”挂上钩的。所谓男女之间授受不亲,说的就是当时的现状。不过感情之事讲的就是浪漫和甜蜜,古人保守归保守,该浪漫的时候他们也会变得相当浪漫,一点都不比现代人差。就拿定情物来说,古人就颇具创意。

    古人定情物种类很多,光在影视节目中经常见到的就有荷包、手帕、金钗等物,在古天乐版的《河东狮吼》中,甚至一块拍成两半的砖头都成了定情信物。除此之外,古人常见的定情物还有以下几种:

    香料。最著名的香料莫过于龙涎,用芬芳独特的香料作为定情物,不失为定情佳品。香料在爱情中的作用有点像某些野生动物的粪便,粪便堆在哪儿,就表示自己的领地到哪儿。香料同理,一旦某位少女的情郎身上散发某种独特的香气,也就是在向其他女子暗示此人已经有所归属了。这其中的代表者是偷香的韩寿,他的风流韵事就是由暗恋他的痴情少女送龙涎香惹出来的。

    头发。古人对头发看得比较重,所谓“身体发肤,父母所授”。曾经在镇压太平天国战争中立下大功的大将左文龙,死后的陪葬品不是宝剑莫邪、干将,也不是金钱珠宝,而是自己在战场上被敌人割下的一条辫子,可见古人对头发多么的重视。情窦初开的少女一旦遇到自己的意中人,想送出自己最宝贵的东西自然非头发莫属。拿起剪子轻轻一剪,一束青丝赠情郎,可想而知,这一束头发,饱含了姑娘的多少情思和深情。

    对半之物。人生来都是寻找自己的另一半的,找到了便可成双成对,将成双成对的物件或搭配成对的物件拆开,各执一半,以表盟约,其用意不言而喻。古代少女有将胭脂盒拆开,以盖子送情郎的,还有将镜子拆开,以一半赠情郎的,破镜重圆讲的就是一对公主夫妇用镜子找回爱情的动人故事。现代人似乎也热衷于此,最常见的莫过把一张照片一扯两半,以后见面,不用费啥力,两半一拼就行。

    内衣。前一段时间有个朋友曾说,情人节要送女友一枚戒指,包装不用锦盒,而用内衣。为此,他还为自己的“创意”沾沾自喜了一阵。其实,早在几百年前,古代女子也做过类似的事。那时,她们贴身的衣服不是肚兜就是抹胸,上绣各式吉祥图案,少女若以此物定情,少男必时时贴身穿着,其中寓意,自不待言。如果你非常的有钱,还可以赠送高档的内衣,如三言两拍中的《蒋兴哥重会珍珠衫》,珍珠衫便是一件珍贵的定情内衣。

    古人的内衣并不像我们想象的那么简单。因为平时不能轻易示人,所以那时的内衣也称“亵衣”。从史籍记载来看,早在先秦时期,人们已有穿着亵衣的习惯。《礼记·檀弓下》:“季康子之母死,陈亵衣。敬姜曰:‘妇人不饰,不敢见舅姑,将有四方之宾来,亵衣何为陈于斯?’命彻之。”敬姜是季康子从祖母,从这段记载可以看出,当时的妇女已穿亵衣,并且在去世之后,还要备亵衣入殓,不过这种女人的内衣,通常是不能见人的,所以不能在大庭广众面前显露。到了唐朝,出现了一种名为“诃子”的内衣,其作用不在护腹,而在掩胸--即遮蔽在乳部。据《唐宋遗史》中记载,这种内衣为杨贵妃所创。杨贵妃与安禄山私通,两人颇为狂悖,无意之间安禄山的指甲误伤了贵妃的胸乳,贵妃担心被皇帝发觉,于是制诃子以遮之,后宫嫔妃觉得新奇,遂群起效之,成为一时风俗。到了明代,女性的内衣偏向于塑造形体,样式类似于背心,后背部分制为整片,前胸部分则被分开、两肩有裆,裆上施以细带,腰间部分也各缀三条襻带,如果将这些襻带全部系上,就可形成明显的收腰;另外在腋下部分,还缀有一带,系结之后正好将乳部裹紧。这种衣服具有明显的束胸作用。历史演变至今,女人不再用内衣作为定情信物了,相反,男人们为了哄得女人的开心,送一套高档内衣已经成了流行的时尚。

    梳子。细数常见的爱情信物,最具浪漫意义的莫过于木梳。除了带给头皮保健,使头发健康美丽的实用功效之外,梳子代表相思,代表很想念很挂念对方;梳子还寓意把心结打开,让烦恼一扫而过;送梳子有私订终身、欲与她(他)白头偕老的意思,每天用爱人送的梳子梳理头发,代表着双方的亲密关系。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”古人对头发的重视使木梳成为重要随身物品,有了七夕传说以后,木梳逐渐成为必须赠送的爱情信物,千百年来,传承不断。

    同心结。说起“结”字形的信物,也许会有人想到中国结。其实中国结与同心结,虽然外表有相似之处,但表达的寓意却大不相同。说起同心结,莫过于唐朝诗人孟郊的诗篇《结爱》:“心心复心心,结爱务在深,一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不知结心肠。坐结亦行结,结尽百年月”。同心结寓意着同心同结,恩爱百年。

    (编辑 孙腾飞)

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