诗是一种谜
时间：2021-02-21 07:51:19 来源：达达文档网 本文已影响 人 
诗是一种谜。我说是一种，不是一个。谜有多种，诗是其中之一。譬如说谜语，那是娱乐性、游戏性的；而诗，则是审美性、欣赏性的。
诗不能实用。她在本质上是非功利的，是一种心灵的，精神活动的产物，并作用于人的心灵与精神世界。昌耀说：“艺术是灵魂的歌吟”：海子说：“诗，就是那把自由和沉默还给人类的东西”。“自由和沉默”，都属于心灵与精神层面。在一个喧嚣的物欲世界中，尤其如此。
我的理解，诗原本属于个人的，是个人的心灵独自。她的抒情与写意，均由此而来。只是到了现代，才演变为一种社会性的文化产品以至文化商品，交流成为主要属性，为读者，为社会，为市场而写诗，对于诗的清纯度产生了很大影响，以至伤害。为任务，为发表，为稿费，为评奖，为迎合市场与读者兴趣所写的诗，常会出现曲意逢迎，追逐时尚，甘做工具，或者粗制滥造，因袭模仿等弊端，这样的诗，距离真正意义上的诗，远矣。
还是回到真诗，或“原诗”。诗是语言的艺术，语言只是表达的工具，诗的本质，她的核心，即是那语言所传达的诗人心灵深处的诗意。这一点至关重要。我所谓的“诗是一种谜”，恰是针对这一诗之核心、诗之本质的“诗意”而言。她是先于纸上的诗篇，甚至先于语言成型前便已隐然浮动或骤然出现于诗人的脑海，如一飘然而来的“浮舟”。所谓的灵感，便是人们给予她的一种称谓。同然，她的产生源之于诗人对自然与社会，即现实生活的感受，是主体对世界的反应，不是一般的反应，而是诗性的反应，这便带有强烈的个性化特征和审美色彩，正是这种成分，往往有其“偶然性”以至神秘性的色彩，由此产生的诗，往往会在部分读者中引起朦胧、晦涩之感，“诗是一种谜”的所由出现，恰可从这里找到“根源”。曼德尔施塔姆在《词与文化》中说：“是内在的意象赋予诗以生命”；“没有一个字出现，但诗已经发出鸣响，回响的是内在意象，触摸到它的是诗人的听觉”。诗的内在意象，即诗意，是先于语言的一种模糊意念，她寻觅并依附予一种语言而成型。一句诗，一首诗。正是循此途径而诞生的。
从诗的孕育构思到写作过程，当然离不开语言，关于语言，博尔赫斯有一段话说：“语言的根是非理性的，有一种魔法的性质…，，诗歌试图重获那种古老的魔法，没有固定的规律，它以一种踌躇的、大胆的方式运行，仿佛在黑暗中前进。诗歌是一种神秘的棋，它的棋盘和棋子像在梦境里一样变幻。”而帕斯则告诉我们：“诗是将感情和思考联合在一种旋转中，联合在一种有节奏的波浪中……”
从诗思的萌生，到语言的组合，诗都是以其独特的方式进行着的。大师们从自身经验提示给我们的这些箴言，或许可以帮助我们理解“诗是一种谜”的真谛。由于她的个人独创性，在有些诗中出现难解之“谜”的现象，便是可以理解的了。古人云：“诗有可解，有不可解，不必解”；正是面对此复杂“现实”作出的明智告诫，它其实也是从侧面告诉了我们，“诗是一种谜”，正是诗的不可否认的一种属性，这当然也完全适用于散文诗。
戏剧讲矛盾冲突，要有“戏”；小说注重人物与情节，告诉人一个故事：音乐以优美的旋律动人，画则用色彩和画面给人美感。诗呢?其生命力便在于诗意，在于诗性美这一关键点上了。上面，从诗思萌生的始发点上触及了“诗是一种谜”这一命题，下面，想从其诗艺表现上，再作些补充。
在诗中，“谜”的提法有点陌生。“朦胧诗”的批判声中，曾有“将诗写得像猜谜一样”的指责。其实“谜”未必便是贬义词。或许，换一个提法叫“悬念”，如何?戏剧、影视和小说都讲悬念，牵引你看下去。诗呢，诗以抒情为主，较少情节，也讲悬念么?我以为诗中的悬念便是引导读者进入诗美意象和意境的情绪流，似一条音乐的河流悄然伴你缓缓而行。诗是诗人与读者之间的一座桥，通过这座桥实现了诗美境界的共同进入与领悟。海子说：“诗，要求于人的不是理解，而是对于沉默和迷醉的共同介入。”读诗如同“对饮”，先需“沉默”，即从喧嚣的俗世纷扰中走出。才可能共同进入诗境的“迷醉”。一杯酒、茶或咖啡，都可以品出点味儿来，白开水便不行。诗人给读者的应是有诗味的酒、茶或咖啡，而不是直白浅显毫无诗意的“白开水”。
诗贵含蓄，这是中国古典诗学的一个传统命题，比、兴、象征、隐喻，无不是“含蓄”的一种表现手法，现代诗的变形、通感、讲求意象，更是如此，所谓“羚羊挂角，无迹可求”，所谓“不着一字，尽得风流”，所谓“象外之象”“弦外之音”，似乎都在制造着“悬念”，“曲径通幽处”，不是直白地说出来。诗人孔孚说：“诗是隐藏的艺术”，他的诗学观的核心，便是一个“隐”字。隐就是将诗意隐干诗外，让你“思而得之”，从而获得一种审美的快感。“不直说、不说尽，是会出诗意。但不说出来，就会更好。隐藏到象之外，暗示，让人发挥主动性，一点一点去猜。会更有意思。”孔孚如是说。我想，懂得了诗的这些由来已久的诗学观，对“诗是一种谜”的提出，便不会有突兀之感了，而我之所以提出此说，则是由于看到当下诗坛上，有些诗写得过于浅显直白，诗味寡淡，便想以此说提醒一下诗意追求的重要性，如此而已，岂有他哉。
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冯明德新著《国歌》由湖南师范大学出版社出版，这是一部史诗性长篇散文诗。全诗围绕中国从无国歌到诞生真正的国歌，重点突出国歌产生的历史背景、创作过程、传唱经历及不同历史时期所产生的影响，结合国歌词曲作者曲折的人生经历，紧扣国家与民族的命运。展示了“民族危难国歌低沉，国运昌盛国歌嘹亮”这一主题，该诗同时由湖南教育音像电子出版社出版DVD版《国歌颂》，朗诵者：瞿弦和、张筠英。
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