新时期以来新疆回族文学

时间：2021-02-25 08:01:57　来源：达达文档网本文已影响人

在我国的新疆，回族是13个世居民族中的重要一员，关于回族定居新疆的历史，学界众说纷纭。有研究者认为，回族开始定居新疆始于清乾隆二十年（1755年）平定准噶尔叛乱后①。回族定居新疆后至2010年全国第6次人口普查时，人口总数达到98.3万，占新疆总人口数的4.51%。在新疆13个世居民族中回族人口次于维吾尔族（1000.13万）、汉族（882.99万）、哈萨克族（141.83万），位列第四②。回族人民在新疆这块土地上辛勤地耕耘，创造了辉煌的历史，正如中国回族学会原会长沙明先生所说：“在创造新疆乃至全国的革命斗争历史中，回族人民有着不可磨灭的功绩，给予尊重和褒扬是理所当然的。”③

新时期以来，新疆回族文学的发展是回族人民创造丰富多彩文化的一个侧影。笔者在本文中将会对这段文学史进行详细的梳理研究。

一、白练和新时期以来新疆回族作家的小说创作

新时期以来，新疆回族作家群创作成绩斐然。在小说领域内，白练（1929—2008）、马康健（1956—）、杨军礼（1970—）、马志坚（1980—）等可视为是代表作家。四位作家虽然出生年代不同，但都生在伊犁，我们将其称为新时期伊犁回族文学四杰。

1964年，白练发表了短篇小说处女作《掐线》。小说中首次描写了新疆回族人民的生活，白练由此成为“新疆回族小说创作的拓荒者”④。新时期以来，白练先后出版了中短篇小说集《黑牡丹白牡丹》《大漠之光》，还有长篇小说《悠悠伊犁河》问世。在这里要谈及的伊犁四位回族作家中，白练是前辈，他为其他三位回族作家乃至新时期以来的整个新疆回族文学界做出了榜样。

中短篇小说集《大漠之光》在白练离世后才出版（2015年出版），其中较多地收集了作家创作中的代表性作品。为使叙述集中，笔者此处先以这本集子中的几篇与回族人民生活有关的小说为例，来考察白练小说的创作风格。《隘口》《复苏》《大户风度》《欣喜瞬间》等作品即是这种题材的小说，给人印象深刻。《隘口》非常简短，却感人肺腑。光绪年间，白彦虎率领的一支回民军在清军的追击下落荒逃到西部边陲的芨芨槽峡谷里。无路可走之际，男兵统领马劳和女兵领将光棍大妈关于何去何从展开了激烈的争论。回民的老先人是从波斯来的宛尕斯爸爸，阿拉伯天方世界是老回族的根。马劳主张回到阿拉伯去，白彦虎似乎也動心。但关键时刻，光棍大妈落下了不舍的泪水。“我们老先人的家乡在天方，可我的老家在长安，这是人老几辈子的家乡呀。”光棍大妈一席话，催下了这支队伍思乡的泪水。大家才醒悟过来，原来自己的根早已深深地扎在中华的国土上。清兵又追过来了，队伍该去向何方呢？《隘口》虽然简短，却是白练小说创作中发人深省、耐人寻味的一篇作品。作者没有提及历史上这场战争的是非，也没有描写战争中的硝烟，仅涉及了这支溃败的回民队伍在战争间歇的几段对话，却深刻地透露出战争中回民兄弟内心的万般无奈。他们深爱着脚下的中华国土，却无容身之处，只能抛妻弃子、背井离乡。作者虽未点出，却已发出了一连串的疑问，仿佛在不停地询问读者关于这段历史谁解其中味。应该承认，白练的小说《隘口》感情是力透纸背的，文字中满满地可以感受到作者对回族苦难历史的同情心肠。

中篇小说《复苏》写马镇虎和黑姐儿一对回民夫妻的创业经历，昂扬着新时期回族人民的精神面貌，文字有幽默风气。黑姐儿办奶牛场，可谓女中豪杰。她的丈夫马镇虎更有农民企业家的风范，他要办的是大农场。由于马镇虎在办农场的过程中和黑姐儿的冤家马龙合作，黑姐儿一度怨恨马镇虎。夫妻俩办场的过程中都遇到了困难，黑姐儿的牛奶滞销，最后只得断奶停业，马镇虎听乡长吩咐种下的甜菜到了收割期却不能按时上交。马镇虎虽然最后赔掉了甜菜，却从乡长那里要来了自由经营权，也算是因祸得福。小说的最后是一个大团圆的结局，大家都一笑泯恩仇了。和马龙有嫌隙的沙老大也拿来了自己准备朝觐用的积蓄，愿意和大家搭伙一起办农场。白练是一个文字上老道的作家，他成功地写出了以马氏夫妻为代表的回族人民在新时期的创业史。这种题材的创作是受文坛欢迎的，也是时代需要的。难得的是，作者文字当中有一种幽默的喜气劲儿在，这在写马镇虎和黑姐儿夫妻俩的感情时体现得尤为明显。比如马镇虎从乡长那里要到了自由经营权后，回来的路上碰到了一个标致的女子。“她两手斜插在衣兜里，亭亭玉立，微风吹过，大衣的下角不停地翻动，颇有些风度。”马镇虎上前看仔细，才发现是黑姐儿，于是愣在那里。“回到家门口儿，又转身走了。家里有老虎，怕把你吃了？还不快回家！”黑姐儿的话语充满柔情，眼睛里也流溢着期盼、渴望和同情。夫妻之间的怨气在顷刻间便烟消云散，读者读到这里也会会心地一笑。

收在小说集《大漠之光》中的短篇小说《古老的传说》写的不是回族题材，而是加尔和大草原上玛萨盖部落的传奇故事，扣人心弦的情节以及精彩的语言，显示了作者结构故事和造作文字的能力。这篇小说的创作非常成功，这里需要特别指出。

《悠悠伊犁河》是白练唯一一部长篇小说，完成了作者“为家乡的父老乡亲们说上几句话，画上几幅像”⑤的心愿。小说写的是回族青年杨健、马千里和维族小伙阿松林从省城师范学校毕业后，一起回家乡伊犁河干事业的故事。他们来到了七校，为振兴伊犁河畔的回族教育做出了不懈的努力。马千里的初恋情人马凤莲，阴差阳错嫁给了杨健，马千里和杨健之间有了矛盾。后来除杨健外，马千里和阿松林都离开了七校。马千里当了警官，开始和杨家作对，阿松林则专心去忙阿扎社的事情了。小说的最后，马凤莲亲手开枪打死了马千里，一切才暂时归于平静。杨健、马千里和阿松林是在盛世才发动“四月革命”之后成长起来的师范学校毕业生，杨健和马千里开始并没有认识到盛世才的反动本质。小说的主线是叙写伊犁河畔回族以及各族人民对教育的振兴，同时这条线又置于了盛世才的反动本质逐渐暴露出来这样一个大背景下。总体来看，这本长篇小说是有一些史诗的气质的。沙明先生评价这本小说，说它体现了作者的“民族责任感和历史责任感”⑥，恰如其分。

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