乔伊斯《死者》中的死者涵义及创作主旨研究
时间：2021-02-27 07:55:19 来源：达达文档网 本文已影响 人 
内容摘要：《死者》是现代主义小说大师乔伊斯短篇小说集的压轴之作。本文主要分析《死者》中的诸多“死者”类型，这些死者可以分为生理意义上的死亡，以及精神意义上的死亡。最后通过对这些“死者”类型的分析，我们可以看出作家的良苦用心，即在死亡中寻求希望，以及从中我们也可以挖掘出作家对都柏林的那种又爱又恨的深切情感。
关键词：乔伊斯 《死者》 涵义 创作主旨
《都柏林人》是现代主义小说大师詹姆斯·乔伊斯早期的短篇小说集。这本小说集的主题则正如乔伊斯自己所说的：“我正在写一系列‘求降显灵文’，一共十篇。我已经完成了一篇。我给这一系列取名为《都柏林人》，我要暴露血液麻痹，即瘫痪的灵魂，也就是许多人称之为一个城市的灵魂”。而短篇小说集的最后一篇《死者》可以说是这本书的高潮与总结，因它篇幅较长，所以常常被看作是中篇小说，它与康拉德的《黑暗的心灵》还被并列为20世纪前期英国小说中最杰出的中篇小说。在这篇中篇小说中，乔伊斯不仅描写主人公伽布里欧的个人生活，更是将整个都柏林城瘫痪麻木的生活展现得淋漓尽致。《死者》表面上描写的是一派热闹的宴会场景，但其实到处充满着死亡压抑的气息。本文主要分析《死者》中的诸多“死者”类型，这些死者可以分为生理意义上的死亡，以及精神意义上的死亡。最后通过对这些“死者”类型的分析，我们可以看出作家的良苦用心，即在死亡中寻求希望，以及从中我们也可以挖掘出作家对都柏林的那种又爱又恨的深切情感。
一.生理意义上的死者
《死者》中有很多地方提到死去的人，也即生理意义上死去的人，这些人虽已不在人世，但他们的魂灵因生者的不断回忆而变得鲜活生动，并影响着生者的生活。这些死者包括伽布里欧的母亲、逝去的伟大的歌唱家老帕金森，这些死者因人们的不断提起而永存，这反映出新一代的人比不上旧时代的人，同时也反映出都柏林人的守旧以及都柏林社会的停滞不前。就这样，在如此热闹的圣诞晚宴上，那些对生者有着深刻影响的死者时时浮现在生者的脑海中，吞噬着生者的生命与思想，占据着生者他们自己生活。
要说深刻影响生者的死者，最严重的当属伽布里欧妻子格丽塔的已故的情人迈克尔·富里了。格丽塔虽然已嫁他人为妻，表面上对丈夫是温柔体贴，百依百顺，夫妻两人是恩爱有加，对孩子也是关心备至，一副贤妻良母的样子。但最后我们才发现，原来她心里一直藏着一个人，而这个人竟为了她而死，这是一种怎样真挚而热烈的情感啊！难怪当她一听到那首曾经的情人经常唱的《奥格里姆的小姑娘》时会如此黯然伤神，也难怪她至今都一直清晰地记得。如果说“缺席”的迈克尔·富里对格丽塔的影响是永久而深刻的，那么他对伽布里欧的影响则是突然而剧烈的。以前的伽布里欧一直都自命清高，认为自己就是妻子唯一所爱之人，并且她只属于他自己一人。但听到妻子的那番话后才突然顿悟到自己的荒谬与自以为是，让他对那个“缺席”的死者迈克尔·富里充满着嫉妒之情，因为富里的爱不同于基督的爱，他嫉妒富里为这种爱作出的牺牲。同时他也知道，与死去的迈克尔·富里相比，自己在妻子心中是多么的微不足道。可以说，不仅在宴会上，甚至在整个腐朽瘫痪的都柏林城中，死者始终在天空萦绕，他们无时不刻地影响着生者的生活，活在生者的回忆中，而生者则生活在死者的阴影中。
二.精神意义上的死者
《死者》中不仅到处充斥着死者的魂灵，就算是活者的人，要么身体已经腐朽将要老去，要么精神极度空虚如同“活死人”般生活。这些可以称作精神意义上的“死者”，“他们循规蹈矩的生活和无可奈何的心态正是爱尔兰人当时在英国控制下的麻痹人生的真实写照。”这也正是乔伊斯所要极力批判和揭露的一群人，他曾说，“我的意图是为我们国家的精神道德史写上一个篇章，而我之所以选择都柏林作为背景是因为我觉得那座城市是瘫痪的中心。”接下来我们就对这群人进行具体的分析。
（一）身体羸弱将要逝去的人
两个姨妈就是那种不仅身体腐朽而且精神也空虚麻木的代表。“朱丽亚姨妈的头发、宽大松弛的脸、眼角、嘴边的圈纹都是灰白色的。她那迟钝的眼睛和微张的嘴唇使她看起来是个不知道自己身在何方，也不知道该往何处去的女人。”在这里，朱丽亚姨妈衰老的外貌被描写地惟妙惟肖。朱丽亚姨妈是如此这般，那么凯特姨妈呢，她也好不到那里去，她的脸“尽是皱纹和褶子，像个干缩了的红苹果”，而且“身体太弱，不能多跑动”。除了两个姨妈身体衰老不堪，其他的还有弗莱迪、布朗先生等等。这些都是老一代的都柏林人的样貌以及精神状态。他们30年如一日地生活着，不肯接受外面的新事物，像两个姨妈甚至不知道套鞋为何物，她们整天就活在自己狭小的圈子里。圣诞晚会年年举行，同样的人参加，同样的圆舞曲，甚至连晚会的程序都一直没变过。这些老家伙们似乎在无意识中步调一致地反抗着历史，反对现代文明，拖着脚步徘徊不前。从对这些人的描述中，我们也可以感受到乔伊斯的一种讽刺与无奈。为祖国的落后瘫痪而痛惜，正如有评论者分析《两姐妹》一文中所说的，“他把牧师的瘫痪症比作了爱尔兰正在深受其苦的“疯狂社会全身瘫痪症”。爱尔兰人没有一点点向前挪动的意思；他们已经完全僵住，腐朽了。”
（二）身体健硕的“活死人”
老一辈的人腐朽守旧也就罢了，但新一辈的人似乎也好不到哪里去。伽布里欧作为现代知识分子，本应该有着知识分子该有的责任意识以及危机意识。但他没有选择承担，而是一味的在逃避。面对艾维丝小姐的诘问和谴责，他颇有几分恼羞成怒地说，“爱尔兰语不是自己的语言”，并且“爱尔兰这个国家也已经让他厌烦了，烦透了！”伽布里欧虽然口口声声说对爱尔兰感到厌烦了，但当别人叫他“西不列吞人”时依然感到不快。由此我们可以看出伽布里欧内心的纠结与矛盾，艾维丝小姐虽说过于激进，但伽布里欧却选择不去面对。同时我们也可以从伽布里欧身上看到作家乔伊斯的影子，生为都柏林人，乔伊斯一直遭受着爱尔兰社会现实的急剧演变所导致的痛苦与厌倦。但他鄙视激进民族主义情绪。伽布里欧就是这么一个和周围世界格格不入的人。从表面上看，伽布里欧虽有着良好的教育、较高的社会地位以及美满的家庭。但实际上他生活在虚幻之中；与其说是一种自我满足，不如说是自我欺骗。他思想很敏感，尽量避免和别人打交道时凌驾于人、在心理上不能和别人沟通，以至于处处受挫。而作为丈夫，他受挫更严重。多年相处的妻子，心中竟然一直都藏着一个人，突然间让他感觉这么陌生，伽布里欧顿时觉得自己的感情世界是多么失败，同时他也领悟到自己虽作为一个活着的人，竟比不上一个死去的人，简直就是一个“活死人”。最后他感悟到了爱尔兰人的麻醉人生，“与其随着年华的流逝阴郁而死，不如趁着还有挚热的情感，果敢地走向那另外的世界”。
三.在死亡之城中寻求希望
由以上对各种“死者”类型的分析，我们了解到整个都柏林城的腐朽落后以及瘫痪。这座城就如同一座死城，到处充满着死亡的气息，让人感觉不到一丝的希望可言。也正因如此别人对乔伊斯具有坚定的民族主义信念提出质疑，认为他不够爱国。对此乔伊斯表示，只有自己把一个民族的丑恶揭示出来，才能让更多的人反醒自己的生活和精神，看自己是否也处于同样的状态或者困境。而且在《死者》中看似一片毫无生机死气沉沉的景象中其实蕴含着生机与希望。文中最后写到：“动身西去的时间到了。是的，报纸上说的对：大雪覆盖了整个爱尔兰，它落在这片黑暗的中央平原的每一个角落，……他听见雪花轻轻飘过宇宙，像落地时那样轻柔地飘在生者和死者身上，这时，他的灵魂便缓缓睡着了。”主人公伽布里欧最后选择面对西部，即保持爱尔兰传统文化最好的地区，也即妻子成长的地方，去了解爱尔兰本土文化，不再继续逃避。也反映出他的精神觉悟。而大雪在这里也具有重大的象征意义，雪落的时候将万物覆盖，万物枯萎。但同时被雪覆盖的下面万物涌动酝酿着新生。所以大雪既是死亡的象征又是生命的象征。同时“像落地时那样轻柔地飘在生者和死者身上”，在这里，生者与死者因为雪这个中介得以联系起来，而生和死可以相互转换，置之死地而后生，死既是生命的结束又是生命的开始。乔伊斯就是在生与死的这种辩证关系中寄予了自己对未来世界的希望。
参考文献：
[1]乔伊斯著.《都柏林人——乔伊斯短篇小说集》，米子，沈东子译.桂林：漓江出版社，2012年5月.
[2]何树.《<死者>中的多重对立象征探析》，《四川外语学院学报》，2007年第1期.
[3]转自[美]艾尔曼著.《乔伊斯传》，金隄，李汉林，王振平译.北京：北京十月文艺出版社，2005年第182页.
[4]侯维瑞.《英国文学通史》.上海：上海外语教育出版社，1999年.
[5]詹树魁.《乔伊斯<死者>中的精神感悟和象征寓意》，《外国文学研究》，1998年第2期.
（作者单位：华中师范大学文学院）
