从荣格心理学分析哈代小说《一双蓝蓝的眼睛》中埃尔弗丽德的爱情悲剧
时间：2020-08-20 11:47:48 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【提 要】本文用荣格心理学分析哈代小说《一双蓝蓝的眼睛》中女主人公埃尔弗丽德的爱情心理，研究她爱情悲剧的原因。研究发现正是由于她的阿尼姆斯投射的影响以及自性化失败，以造成了她的爱情悲剧。本文旨在分析自性化在形成正确爱情心理的重要性，为形成健全人格及健康爱情心理提供一定的参考。
【关键词】哈代小说 《一双蓝蓝的眼睛》 埃尔弗丽德爱情悲剧 荣格心理学分析
《一双蓝蓝的眼睛》是19世纪英国著名小说家托马斯·哈代于1873出版的第三部小说，是他小说创作走向成熟的第一部作品。由于它是哈代的次要小说，国内对这部小说研究较少，主要聚焦于小说的写作艺术和女性主义研究。在这部小说中，哈代对于女主人公埃尔弗丽德的心理进行详细描写及精神分析，因此本文将用荣格心理学理论对埃尔弗丽德的爱情心理进行分析，以探究形成她爱情悲剧的原因。卡尔·荣格是瑞士伟大的心理学家及精神分析学的主要代表，他特别关注健全人格的构建。他最早观察到人类心理雌雄同体现象，并提出了自性化理论。在小说《一双蓝蓝的眼睛》中，埃尔弗丽德的爱情悲剧很大程度上由于她的阿尼姆斯及其投射的影响以及自性化失败的结果。
一、她对史密斯爱情的产生及幻灭
荣格把女性心灵中的男性成分叫做阿尼姆斯（animus），就是女性心中的男性意象。在小说《一双蓝蓝的眼睛》中，埃尔弗丽德长着一双迷人的蓝眼睛，美丽动人，在她的灵魂深处，正如这双蓝眼睛一样，充满着对浪漫爱情的幻想及对上层生活的向往。因此，她的阿尼姆斯意象是长像英俊、来自上层阶级、受过良好教育、各方面都比她优秀的男子形象。
当埃尔弗丽德第一次见到斯蒂芬·史密斯时，发现他如此年轻英俊，“嘴巴长得如丘比特的弯弓那样完美，一双明亮的、炯炯有神的蓝灰色眼睛。”她被他帅气的外表所吸引，猜想到他是由著名建筑师推荐来的建筑专家，必定是受过良好教育的中产阶级，立刻对他一见倾心，正是因为史密斯似乎符合了她的阿尼姆斯形象。尽管阿尼姆斯一直在女人的身体内运作，但由于投射作用导致人们对阿尼姆斯的认识难以捉摸。投射是一种心理机制，产生积极投射和消极投射两种效果。
当女性把她的阿尼姆斯意象投射在一个男性身上，把他看作精神导师和救世主，既使他实际上并非如此优秀，她也会忽略他的缺点，这就是积极投射的作用。当埃尔弗丽德把她的阿尼姆斯意象投射在史密斯身上，她尽管发现了史密斯与她的阿尼姆斯意象不同的地方，她用她幻想的史密斯意象来覆盖真正的史密斯，将他不理想的方面忽略。当她发现他只是个下棋的初学者，但他会说拉丁文，她认为这是受过良好教育的表现。当向她表白时，爱慕虚荣的她忽然觉得“以绝对专制的手段统治着一颗心”的自豪感，接受了史密斯的求爱，与史密斯坠入爱河。
当阿尼姆斯产生消极的投射效果时，积极的阿尼姆斯意象的投射会被消极的意象所取代。以前令她心动的史密斯立即变成了让她在爱情的“鸡肋”，之前可以忽略的缺点在她眼中被无限放大。当埃尔弗丽德发现史密斯并非来自上层阶级的人，而是本村石匠的儿子，尽管他勤奋好学、积极通过努力改变现状并接受了良好教育，但似乎已经不是她的阿尼姆斯意象投射者，她立刻将她的阿尼姆斯意象与真实的史密斯分离了。鉴于道德上为爱忠诚的要求和为爱付出后的不舍，她接受了史密斯去伦敦秘密结婚的提议，但当两人到达了伦敦，她忽然反悔了，想要立刻回家。她把史密斯扔在火车站，一个人毅然决然地回了家。埃尔弗丽德对爱不负责任的行为就是缘于他不再是她的阿尼姆斯意象承载者，她并不会因为一时的感情冲动和道德上的约束力而和史密斯结婚，因为她要继续寻找她的阿尼姆斯投射者，符合她理想意象的人，寻找她的快乐幸福。
二、她对奈特爱情的产生
享利·奈特是来自伦敦的上层阶级，受过高等教育，过着中产资阶的舒适生活，他就是史密斯在埃尔弗丽德面前大加赞扬、无限崇拜的恩师。在埃尔弗丽德还没有见到奈特之前，就看到了奈特为她所写的书评，虽然她对于他的消极评价特别生气，但她不自觉地被他敏锐的思维和才华吸引，对他本人产生了好奇。当她第一次见到奈特时，就用“小学生对严厉的老师说话时的口气”向他诉说她的委屈。在相处的过程中，她越来越觉得奈特成熟、智慧、有魅力，她把他当成了精神导师，喜欢听他讲人生哲理。特别当他送给她一副昂贵的漂亮耳环时，她的阿尼姆斯完全投射在奈特的身上，觉得奈特符合她的阿尼姆斯意象，因此她从内心深处选择了奈特。但由于她和史密斯的约定，她陷入了摇摆不定的决择困境中。在她与奈特在悬崖上经历了同生共死后，她遵从她阿尼姆斯的选择，选择了奈特，并且痴情地爱着他，只要在他身边她就感到无比的欢愉，对他们未来的生活充满了无限美丽的憧憬。这就是她阿尼姆斯积极投射的作用。
但是她这种完全建立在投射机制之上的爱情不会维持太长，它只能生存在一个幻想的世界。她沉溺于幻想中的奈特，认为奈特就她心目中最完美的哲人智者，但没有真正了解真实的奈特。事实上，真实的奈特所追求的爱是绝对的，因为他把他的阿尼玛投射到埃尔弗丽德身上后，幻想出一个外表与埃尔弗丽德长得一模一样而且肉体与灵魂都要无比纯洁的虚幻形象。他不允许埃尔弗丽德在认识他之前谈过恋爱。他对埃尔弗丽德说：“我知道我对你的要求是过于荒谬，因为我要你完全属于我，在你认识我以前，当你还躺在摇篮里的时候，我就要你属于我。”因此她怕她的爱情幻灭，竭力保持住她曾经和史密斯私奔的秘密。但奈特最终知道了这个秘密，觉得埃尔弗丽德是“转了手的”，他的阿尼玛脱离了埃尔弗丽德，他抛弃了她。在奈特离开后，她生了一场重病，她完全不在乎自己的健康，“想着要是死了就好了”。之后，为了家庭利益，她带着毫无灵魂的身躯如行尸走肉一般嫁给了追求她的勒克西里安爵爷。婚完不久，埃尔弗丽德就去世了。自从她阿尼姆斯的承载者奈特离开后，埃尔弗丽德就像丢了“精神”一样，而荣格心理学中，阿尼姆斯一词就是“精神”的意思，荣格把阿尼姆斯等同为女性内在的精神指导。可见，阿尼姆斯是构建女人人格结构的最根本部分，而她无法從奈特身上收回她的阿尼姆斯是造成了她死亡的真实原因。
三、她爱情悲剧的原因——自性化失败
荣格指出，自性化就是一个人成长的必然过程。由于产生投射的原因是阿尼玛所表现的无意识，所以人们要整合自己的意识与无意识，从爱人身上收回自己阿尼玛的投射，让自己成为一个完整的人。
埃尔弗丽德与史密斯的爱情失败是由于她的阿尼姆斯用幻想建构了一个外貌与史密斯相似、出生高贵、生活浪漫的虚构意象，她没能将投射的阿尼玛意象与实际生活中真实的爱人区分开来，当她阿尼姆斯开始消积投射时，她开始以现实的目光去看待史密斯的真实，这使她觉得失望，于是她开始追逐下一个理想中的人物。埃尔弗丽德与奈特的爱情失败在于她总用幻想的眼光过高地看待奈特，把奈特看成了她的救世主，把她的阿尼姆斯完全放在奈特身上，失去了人格构建中的基础部分，成为了不完整的人。自性化就是要将阿尼姆斯的投射从爱人身上收回，重新整合到我们自己的人格当中。可见自性化是构建一个健全人格必不可少的部分，只有通过自性化人们才能形成正确爱情心理以及健全人格。
参考文献
聂珍钊1992《悲戚而刚毅的艺术家》，华中师范大学出版社。
威尔弗雷德·L·古尔灵等著、姚锦清等译1988《文学批评方法手册》，沈阳春风文艺出版社。
卡尔·荣格著2015《荣格文集——原型与原型意象》，长春出版社。
托马斯·哈代著、严维明等译1994《一双蓝蓝的眼睛》，南京译林出版社。
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