记录的诗意释放
时间：2021-02-21 07:54:28 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：《山里的日子》带给我的是一种莫名的美，美在它的真实，更美在它的诗意。从前也曾看过同类题材的纪录片，但感觉与此次不同，这部影片所呈现给观众的，既不是被刻意编导过的，也不是过于冷漠的冷眼旁观，它始终以一种诗意的态度向我们徐徐展开大巴山农民再普通不过的生活画卷，真实却又饱含深情。
关键词：诗意；释放；《山里的日子》
中图分类号：J905 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）21-0143-01
这部影片的记录对象，是大巴山深处的农民，影片分为：回乡、冬闲、嫁女、农忙、收获这五个部分，以邓友仁一家为主要对象，记录了从1998年秋到1999年夏天之间山里发生的故事，讲述了二十世纪十九年代末农民生活环境的现状，是一部反映山区农民生活与精神面貌的纪录电影。
纪录片也该有诗一般的美。一些纪录片过分强调记录的还原性与真实性，于是美学在纪录片里枯竭屡见不鲜，我们的视听屡屡被沉闷冗余的长镜头、镜头毫无目的的摆动、混杂的同期声、失之肤浅的生活表象所强暴。如《山里的日子》这样一部发人深思、充满艺术灵性的作品正符合了人们对于纪录片中渴求现实与美结合的期待。
在这部影片中，我看见一种大巴山精神，像每一集开场时男声欢快的山歌一样，以一种浑厚而热烈的方式，表达了对生活饱满的热情，歌声的回环绵延更吐露了大巴山人民内心深处的坚韧与豁达。片中邓友仁一家是山里百户农民形象的代表，他们世世辈辈生活在这里，家中有儿有女，靠天吃饭，需要面对着所有农民都面临的问题：儿女成家，孩子的教育，屋舍的翻新，作物的收成……但是他们从未怨天尤人，一直勤勉地辛勤劳动着，为生活努力着，当邓友仁跟罗中立谈起沟里的村民进城打工，但是学历低、待遇差时，我心中蓦然觉得，其实他们的心中也如明镜一般，可惜心有余而力不足，虽然有心改变生活的现状，但冰冻三尺非一日之寒，农民们也明白这样的现状，却无能为力。但是他们对生活是充满向往和热情的，当准备修路时，所有的双城村第四社的村民都兴致昂扬，可见他们明白交通对于发展经济与改善生活的重要性，让我们看见了山里的人们对于走出大山的渴望。
《山里的日子》在真实之余，让我感到导演强烈情感的宣泄，正如02年一本杂志上所说的那样“王海兵在作品中对人类生存状态的思考与对边缘群体的人文关怀，并不是用露骨的解说和苍白的形象来表达，而是诉诸于精心营造的审美情境。”置身于这个审美情境，我们可以真切地感受到王海兵难以遏制的情感。尤其是题材的选择与把握、对人物生存状态喜怒哀乐的感知、细节的捕捉、画面的构图、用光用色和音乐解说词的配制、景别的变换、剪辑、整体意境的营造等等。正是因为如此，在他镜头下的农舍、草木都不只是一个环境符号而已，带着大山特有的灵动，从中观众能间接窥探到导演对这片土地的热爱。同样是饱含深情，大巴山的人们在镜头下也不仅仅是一个贫困县的农民们，王海兵没有夸张渲染他们生活的贫困与绝望，而是让我们通过他的电影看到了困难中的大巴山农民积极的精神面貌。最爱片中的孩子们，邓友仁的两个孩子，钱娃子与红娃子，虽然没有钱给他们购置昂贵的玩具，但是他们仍然有快乐的童年，爬树、掏鸟窝，跳绳子，点炮仗，抓石子儿，丝毫不缺孩童的活泼与调皮，他们俩亲自给牛背草料的时候，姐姐背着一筐，弟弟抱着一怀，两个背影田埂上慢慢在远去，恬静得让人温馨。钱娃子虽然调皮，却是有情有义的，我总想起影片中的一个场景：当钱娃子看见自己亲自背草料喂大的牛犊被买走时，站在自家门口望了很久，眼神中满是不舍，这便是乡里人与自然的关系，他们靠天吃饭，但同样与自然万物有着不解之情，这样纯朴而又率真的情感是我们这样的都市人很难体会的。
《山里的日子》中，高度还原的现实生活始终沉浸在王海兵对大巴山农村写意性的表现里。在罗中立油画的不断插入、精美空镜头的运用、抒情蒙太奇的大量使用中，山区农民生存状态中的沉重不堪，残酷、闭塞的生存环境、贫困的经济、艰苦的读书谋生条件，被一种诗意的描述所冲淡，让人在美中淡淡心酸与哀叹，就像一篇荧幕上的散文，残酷的现实隐入背后，只留美丽的词句夹杂着点点的忧伤与你细细说来。
山里的日子就是一场“记录的诗意释放”。罗中立在片中的出现，频繁地来看邓友仁一家，拍照，收集素材，带着孩子翻阅曾今的画作……这样一个过程，便是现实与艺术的碰撞，让乡村普普通通的生活平添了艺术了魅力。看完全片，对于大巴山农民这样一个弱势群体，我的感觉不是同情，不是哀悯，而是一种怀揣着强烈情感的赞叹，虽然有惆怅的情愫，但更被它诗意的美与饱含深情的叙述所打动。
这样的一个地方，这样的人，这样的一部影片，值得观众对它如此倾心。
