浅析李家大院柱础的艺术
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摘 要：李家大院是晋南地区独具特色的晋商大院代表院落，建于清末民初，是晋商大院中开放时间最晚的一处庞大建筑群。本文通过对李家大院的实地考察和相关文献的查阅，对李家大院柱础艺术进行了客观的阐述，归纳总结出李家大院柱础独特的艺术特点。
关键词：李家大院；柱础；石雕艺术；艺术特点；文化内涵
中图分类号：TU241.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）26-0152-01
李家大院是最晚开发的一处清末民初巨商豪宅，它位于山西省运城市万荣县闫景村，始建于清道光年间（公元1821—1851年），建成于民国二十四年（公元1935年），李家大院目前现存古院落11组，房屋290间，主要建筑是四合院落群、李子用宅院、李氏宗祠、景村别墅四部分。其中四合院院落群包括七个院落，分别是李道升院、李大佐院、李大猷院、李大全院、李道荣院以及私塾院、李子用院。根据实地考察及相关资料的显示，李家大院的柱础遗存主要分布在以上院落，现如今出现的佛堂戏台等都是在开发时期重新修建的，其中柱础石均不属于大院内原有的建筑，但这些柱础石均是明清时期的作品，与大院内部的柱础属同一时期的作品，因此样式纹样都较为接近。
建筑装饰艺术是李家大院老院的建筑中的精华部分，分布在老院建筑的重要部分，李家大院的砖、木、石三雕及彩绘和铁艺丰富多彩，它精湛的雕刻技艺，体现出极高的艺术和审美价值。
一、李家大院柱础的形制特征
清代柱础石样式在山西地区变化繁多，出现了单层、双层、三层等数种柱础石，单层柱础石多为鼓镜式，这种样式是受当时官式的手法的影响而形成的一种柱础石形式，常在寺庙建筑中见到，在李家大院中多见于回廊两侧的柱础中。在民居建筑中柱础石突破官式的影响，不受限制，形式丰富多样。
李家大院柱础按形制具体来分可分为如下几类：（1）单层柱础：这类柱础主要以多边形和圆鼓形柱础为主，也有瓶形柱础。多边形柱础形制多见于李家大院四合院宅院的过厅处，多为半嵌入式；圆鼓形柱础多见于大院的回廊中；（2）双层柱础：在李家大院现存的柱础中，双层柱础多见于鼓形与方形相结合；（3）三层柱础：此类柱础多是造型复杂，雕饰繁多的复合式柱础样式，尺寸相对高大，它们并列在一排排柱子下面，成为显示主人财富与理念的石雕艺术品。
在山西李家大院中其柱础形制，暗含着较为深刻的封建等级思想，在每个四合院宅院中，位于入口及正厅入口处的柱础样式，除在雕饰方面复杂繁复外，在形制方面也多为复合式柱础。除此之外，还有较为特别的一种形制，在李家大院中有一枚底座为八方体，各面刻花，上叠置两面石鼓，下边的为书鼓形制而上面的为扁鼓形制。
二、李家大院柱础的装饰纹样
在李家大院的柱础装饰纹样中以吉祥图案居多，此类纹样起始于商周，发展于唐宋，明清时期最为流行，装饰几乎达到“图必有意，意必吉祥”的地步。这些装饰纹样可分以下几类：
1.动物寓意类：多以蝙蝠，十二生肖为主。如柱础古镜浮雕中通过对“福禄寿”的谐音“蝠”、“鹿”“兽”的形象来表达宅主人对幸福的向往，希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。
2.人物祈福类：如佛教八宝、八仙祝寿、渔樵耕读、金科三元、指日可待等。在宅院某一柱础古镜中雕有“麒麟送子”，童子手持莲花，骑在麒麟背上，意在颂人幼子聪颖不凡，祈求能带来子嗣之意。
3.植物纹样类：在李家大院柱础装饰中，莲花纹与牡丹花纹是常用题材，也是最为重要的雕饰纹样。莲因其洁白自若的品性以及佛教传播的推动使它延续至今。牡丹是幸福富贵的象征，把它作为花纹出现赋予了人们美好的憧憬和祝愿。除此而外蕙草纹常作为柱础中的辅助装饰出现，很少独立存在。
4.雅逸类：例如犀牛望月、鞭春牛、梅兰竹菊等。如“鞭春牛”，刻画一只犁地的牛，在牛的身后立着一个手执鞭子的人，有很强的的情景感，寓意着人们要勤于耕作方有收获。
5.文字类：在李家大院此类纹饰，主要分布在私塾院内的柱础上，寄予对后代的期望。
除上述纹饰外，另有云纹、回纹、水纹等。云纹既有美好的寓意，其形态又适宜各种构图，可以连接成为条状的边饰，也可称为独立的装饰，云、水纹常作为配景出现在雕饰里。回纹拐来拐去常用来将各种个体组织成一幅完整的画面。
三、结语
李家大院的柱础历经岁月的洗礼越发典雅精妙，它复杂多样的柱础形制、各具特色的装饰内容以及纷繁复杂的雕刻技法，使它形成了独一无二的建筑装饰风格。它不仅仅是作为烘托建筑的主体而存在，对人们的思想等方面潜移默化中也存在着一定的陶冶和规范作用，更承载着宅院主人对平和、富贵、吉祥及美好生活的期望与向往。这些柱础石雕通过各种象征手法将渗透着传统礼教和民间吉祥寓意的纹饰雕刻于柱础之上，达到功能与审美相统一的境界，从某种程度上表现出民族文化的特质，由此看来，李家大院柱础艺术，从另一个侧面反映了中国古代清末民初传统民居装饰艺术的特点以及当时人们的精神追求，是中国古代传统民居建筑艺术中的一个闪光点，它的独特魅力及所蕴含的的深厚民族文化内涵，对于研究和继承历史遗留的传统与技术都起着积极的作用。
参考文献：
[1]田自秉.中国纹样史[M].北京：高等教育出版社，2003.
[2]楼庆西.乡土建筑装饰艺术[M].北京：中国建筑工业出版，2006.
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