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    浅析井原西鹤的小说——《好色一代男》

    时间:2021-03-09 07:56:10 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘   要:井原西鹤是日本江户时期特别是元禄前期,活跃在上方地区(日本京都及附近地区)的浮世草子作家,著名的谈林派俳谐师。同松尾芭蕉、近松门左卫门并称为“元禄三大家”。元禄时代(1688-1704年)是西鹤文学創作的高峰期。西鹤用自己独特简洁的文体,先后创作了二十余部小说。代表作《好色一代男》是西鹤作为浮世草子作家出道的处女作。这是第一篇浮世草子作品,也是第一部具有近世文学特征的小说。本文介绍了井原西鹤,分析了其代表作《好色一代男》。

    关键词:井原西鹤;《好色一代男》;好色物

    中图分类号: I313.074        文献标识码:A        文章编号:1005-5312(2015)32-0092-01

    井原西鹤生于1642年,是江户时代有名的俳人、浮世草子作家。出身和家世不明,现在只知道是大阪地区富裕的町人(日本江户时代住在城市里的手艺人和商人),本名叫平山藤五。15岁的时候,加入贞门开始学习俳谐(日本平民诗的一种形式)。贞门俳谐风格比较保守,而西鹤的俳谐却是清新奇特的,因此被贞门的人蔑称为“阿兰陀流”。不满足于贞门保守俳风的人集结在一起创立了“谈林派”,创作革新的俳谐,题材也是从新兴阶级町人生活中取材的。所以,西鹤脱离了贞门,加入了谈林派,成为谈林派中的活跃分子。

    西鹤34岁的时候,妻子去世了,之后他开始周游各国,出入妓院和剧场,但仍然继续创作俳谐。1677年36岁的时候,他表演了连射俳谐(日本江户时代的俳谐形式之一,比赛一个人在一昼夜吟诵的俳句数),一天当中独吟了1600首俳句,这些俳句不是各自独立的,而是相互有关联的,前一个俳句引出后一个俳句。因为是一天当中一个人进行的表演,所以对集中力、大脑的运转速度、联想力和表现力的要求都很高。1680年独吟了4000首俳句,打破了新的记录。自此之后,西鹤很少再吟俳句,2年之后,创作了小说《好色一代男》。这是第一篇浮世草子作品,也是第一部具有近世文学特征的小说。直到1684年,西鹤完成了23500句独吟的伟业,彻底离开了俳坛,也许西鹤在俳谐方面的才能已经枯竭了吧。自此之后,西鹤开始专心的创作起小说来。元禄时代(1688-1704年)是西鹤文学创作的高峰期。西鹤用自己独特简洁的文体,先后创作了二十余部小说。

    西鹤的小说题材多样,被后来的研究者们分类为好色物、武家物、杂话物和町人物四类。好色物是从町人的恋爱生活取材的作品,其代表作《好色一代男》是西鹤作为浮世草子作家出道的处女作。除此之外,《好色二代男》(1684)、《好色五人女》(1686)、《好色一代女》(1686)和《好色盛衰记》(1688)等也是其主要的代表作,都是描写当时町人享乐生活的作品。武家物是以武家社会为背景,以彰显武士气质为主题的作品。其代表作有《武道传来记》(1687)、《武家义理物语》(1688)和《新可笑记》(1688)等,都是从正面描写武家世界的伦理和论理的作品。杂话物是各国的珍谈奇话。其代表作有《西鹤诸国话》(1685)、《怀砚》(1687)等。町人物是以町人为主人公,在和金钱的关系中描写人本身的作品。西鹤在这些由金钱导致的悲喜剧中,描写了人的软弱、贪婪、卑劣和善恶。町人物和好色物一样,在西鹤的创作生涯中占有重要的地位,其代表作有《日本永代蔵》(1688)和《世间胸算用》(1692),这是西鹤晚年创作的作品。

    在西鹤众多的作品当中,《好色一代男》是非常引人关注的一部作品。这是一部拥有近世特征的小说。主人公世之介出生在上方地区一个有钱人家,7岁开始恋爱,少年时期,和表妹、寡妇、游女等非常多的女性交往,19岁时,被父亲赶出家门,断绝父子关系。21岁到34岁期间,周游全国,宣传修行色道。34岁时,从母亲手中得到了父亲的遗产,在三个风月场,和有名的游女,过起了放荡的生活。世之介交往的对象不光有女性,也有少年,当时男色也不是什么稀奇古怪的事。60岁时,邀请7个好友,乘上叫做“好色丸”的小船,去小岛上猎艳。故事到此结束。这部作品多数描写的是京都、大阪和江户三都以外的烟花之地,这和西鹤本人放浪形骸,出入各地花街柳巷的真实经验是相关的。全书54章,每章讲述主人公一年的恋爱生活。本书有意模仿《源氏物语》,但是《好色一代男》中町人享乐的恋爱和《源氏物语》中贵族恋爱的苦恼,本质上是完全不同的。井原西鹤只是借用了《源氏物语》的故事框架,把近世町人进阶加入其中。《好色一代男》1682年10月由大阪思案桥的荒砥屋出版。从本书的后记来看,这部作品好像是西鹤的恶作剧。实际上,这部作品充满了游戏性和诙谐性。井原西鹤不是有意识的针对读者进行创作的,但是出版之后,却意外的获得大批读者,1684年在江户出版了插绘本。这部作品之所以拥有大批读者,是因为当时叫做“寺子屋”的教育机构普及,普通百姓的识字率上升,另一方面由于木板印刷技术的发展,使大量印刷变成可能。这部作品被评为江户文学的巅峰作之一,西鹤不是为了描写有名的风月场所,而是为了描写理想的生活方式,而描写游女和花街柳巷。这部作品即使用现代的眼光来读,官能性也是非常高的。

    参考文献:

    [1]日暮圣.近世考西鹤/近松/芭蕉/秋成[M].东京:影书房,2012.

    [2]吉江久弥.西鹤思想和作品[M].东京:武藏野书院,2004.

    [3]长谷川强.读西鹤[M].东京:笠间书院,2003.

    [4]橧谷昭彦.井原西鹤研究[M].东京:三弥井书院,1984.

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