浅谈黑色在中国传统艺术中的运用及意义
时间：2020-09-30 07:54:35 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：在悠久的华夏历史文化长河中，黑色作为五方正色之一，扮演着非常重要的角色。我们可以从流传至今的许多文化艺术作品中探寻并感受到黑色的深厚的文化意蕴及艺术内涵。本文就将从传统服饰、绘画艺术、建筑、器皿等方面，对其中黑色的艺术形态作出分析，探寻黑色在中国传统艺术中的作用及意义，并以此来为中国现代艺术设计的黑色运用提供理论支撑。
关键词：黑色；中国传统艺术；意义
1 中国传统文化艺术中黑色的运用
在人类使用色彩的历史中，不同民族不同地区不同时间段都会对某些色彩有所偏爱，对某些颜色有所避讳。比如有的国家喜欢黄色、有的地方崇尚黑色，这段时期和下段时期喜欢的颜色又会有不同。中国亦是如此，在悠久的华夏历史文化长河中，有许多颜色都被赋予了文化内涵和特殊意义，本文就会从黑色着手，来分析下黑色在中国传统文化中的意义和作用。
其实黑色是早期人类对于世界最初的色彩感知，最初是对黑色原始本能的感知，比如在我国古代原始社会，古人就把黑色涂在身上，从事一些巫术活动，他们认为这样能够驱邪祈福，接着发展为古代人尚黑的色彩心理，最终上升为一种艺术审美，在一段时间内形成独具中国特色的审美情趣。
1.1 日用器皿
诞生在新石器时代晚期的黑陶，是继彩陶之后的又一优秀陶种，经打磨后，胎质细腻，表面漆黑光亮，有“黑如漆，薄如纸”的美誉，也表现出古人惊人的制作技巧，享誉中外。同时，黑陶在当时的盛行，也确立了我国传统文化“以黑为美”的审美观。
此外，北宋时期的磁州窑，也是以生产白釉黑彩瓷器著称。经典的黑白搭配，一点都不比青花瓷、唐三彩等艳丽的色彩逊色。还有吉州窑生产的黑釉瓷，利用天然的黑色染料，通过独特的制作技巧，使釉面产生变化多端、清新雅致的效果，堪称民间一绝。黑釉瓷纹样装饰颇多，造型种类齐全，也是当时常用的器皿。清代制作的黑釉，多是在纯净的黑釉上施以各种低温色彩，黑釉则成为各种美丽颜色的衬托。也由此可见黑色的重要性，黑色能包容各种颜色，调和各种色彩，是最百搭的色彩，也因此而历久弥新。如图1，图2所示
1.2 传统服饰
夏朝直接继承了古人尚黑的原始习俗，并将黑色上升为国家的标准色，君王的车马、旗帜、衣服均采用黑色。虽然自夏以后，“尚黑”之风逐渐衰退，但到了秦朝，夏“尚黑”之风又开始盛行。秦始皇根据阴阳五行学说，自以为得水德，以十月（亥月，亥月属水）朔为岁首。衣服旌旗都以黑色为贵，庶民用黑布包头，称为黔首，号黄河为德水。《史记·秦始皇本纪》：“方今水德之时，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌皆上黑。”可见黑色的地位。此后数朝大多仍沿用秦朝尚黑制度，如汉代帝王同样爱服黑，《太平广记》卷 第二百三十六《霄游宫》记载：“汉成帝号微行。于太液池旁起霄游 宫，以漆为柱，铺黑缔之幕，器服乘舆，皆尚黑色。悦于暗行，憎灯烛之照。宫中之美御，皆服皂衣。”这里的皂、玄都是黑色的意思。也由此可见黑色在中国古代的地位，一直是备受帝王推崇的正色之一。
此外，不光是帝王推崇黑色，我国一些少数民族也对黑色青睐有加。据《中国民间美术全集·服饰卷》记载，我国有30多个少数民族喜好在服饰上使用黑色，有的穿黑色上衣配彩色裙子的，有的是彩色上衣配黑色裤或裙子的，有黑色底刺绣五色纹饰的，有戴黑色帽子或缠黑色头巾的，有着彩色衣裙披黑色坎肩或穿黑色背心的。总之，黑色是不可或缺的主流色彩。许多少数民族，至今仍保留着穿黑衣的传统风俗。如图3，图4，图5所示
图3是哈尼族传统服饰，哈尼族崇尚黑色，擅长用蓝靛染布，衣服，鞋帽多用青色或者黑色，再配以一些颜色鲜艳的配饰。
图4为景颇族传统服饰，景颇族也是崇尚黑色，男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣，妇女的上衣也是黑色的对襟短衣，上面多缀满银饰，下身再配以颜色鲜艳的筒裙。
图5为东乡族传统服饰，东乡族的男女也都喜爱黑色，衣服上再绣花，并配以银饰。
在民间的婚礼等一些庄重的仪式上，礼服也会采用黑色。在汉代，新婚当日，女子和男子一样，上衣下裳都会用黑色，鞋履，轿子等也会用黑色，取“专一”之意。
1.3 绘画艺术
中国的文人和士大夫阶层也对黑色推崇备至。道家的老子认为五色令人目盲，“玄之又玄，众妙之门”，玄即是黑色的意思，老子认为黑色是一切彩色的止熄，而黑色是衍生出大自然的一切色彩。唯黑色充分诠释出了这种飘渺虚无的“意”的内涵，所以道家非常推崇黑色。这种色彩感知也渐渐地影响到了中国的水墨画，那种只用墨色（即黑色）的浓淡变化来表现画面的深远意境，是中国人独创的一种画风。唐代画家张彦远用六个字对墨色的应用进行了概括-“运墨而五色具”（出自《历代名画记》），随之也衍生出了“墨分五色”的说法，即指的是墨色在画面上的变化，分成了“清、淡、浓、焦、重”五种色，可见墨色的艺术魅力。
尤为突出的是宋代文人画，水墨山水，意境悠远。无论是工笔画还是水墨画，都把黑色的各种显性运用到来极致。例如宋代画家马远的《对月图》，描绘的是一位高人在崇山峻岭间邀月共饮的场景。笔线粗重而带颤动，树石皴法采用侧笔直刷浓淡一笔而成的画法，远山近石的空间感觉通过笔墨的浓淡变化表现得非常好，画面浓淡适宜，意境幽远。
而黑色的多种表现不光体现在艺术作品中，古代文学作品中也有许多描述黑色的词语，用法造词之多，也令今人仰望。比如表述黑色的词就有“骊”“卢”“黔”“兹” “黦”“淄”“皂”等，还有一些与黑色有关的颜色，如“緅”（一种黑中带红的颜色）、“犁”（黑里带黄）、“黭”（深黑色）等等。
2 黑色的文化意蕴
色彩本身并无什么实质意义，更没有正与邪、尊与卑之分。但是人们常常会基于某种文化观念来利用色彩表达自己的情感，赋予色彩一种特定的意义，这在中国古代体现得尤为突出。因而，在中国传统文化艺术中，色彩就因不同时期不同社会文化而有着不同的象征意义。比如黑色，在中国的色彩历史长河中，扮演着非常重要的角色。
2.1 “五方正色”——帝王、贵族的尊贵象征
前文中，我们就提到，许多朝代的君王都崇尚黑色。尤其是夏朝和秦朝。 这也得源于当时的“五行”学说。“五行”学说是中国文化中影响最为深远的学说之一，中国古人长久以来形成的色彩观是与五行思想有着密切的联系。早在西周时期，就已经提出了“正色”和“间色”的色彩概念。南朝染皇侃云：“正谓青、赤、黄、白、黑，五方正色也，不正谓五方间色也。”正色就是现在我们所说的原色的概念，间色是由正色混合而来，所以“正色论”即“五原色论”，亦即赤、青、黄、黑、白五原色构成的“五色体系”。古人从色彩实践中发现五原色是色彩最基本的元素，是最纯正的颜色，必须从自然界中提取原料才能制作得来，其他任何色彩相混都不可能得到五色，而五色相混却可得到丰富的间色。从西周到春秋、战国时期五色广泛流行，古代中国的统治阶级也因此而青睐五色，发展成为五方正色。并赋予尊卑，贵贱等级的象征意义，分别代表君臣民上下关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。而在这五色中，黑色本身具有一种神秘的力量，黑色是所有色彩的总和，是包容一切的色彩，所以黑色也备受君王的推崇，成为一种权利、地位的象征色彩。
《红楼梦》第三十五回，黄金莺巧结梅花络那段中，提到了打络子（即我们现在所说的中国结）配玉的色彩，是给宝玉随身佩戴的玉打个络子络上，一起在研究配线用什么好。原文如下：宝钗道：“用鸦色断然使不得，大红又犯了色。黄的又不起眼，黑的太暗。依我说，竟把你的金线拿来配着黑珠儿线，一根一根地拈上，打成络子，那才好看。”宝玉听说，喜之不尽，一叠连声就叫袭人来取金线。说明黑配金，在当时是很显尊贵的色彩。
2.2 “墨分五色”——文人的高雅情节
中国古代的文人墨客受到老子的影响很深，所以在绘画书法等方面，并不喜欢浓墨重彩，而是偏爱一些清丽的淡雅色彩，最典型的就是水墨画，墨通过加水稀释成浓淡变化的墨，用墨的深浅变化来绘制一幅图画，营造一种无色胜有色的意趣，更多的是表现一种意境，一种心境。这也是中西方艺术最大的区别之一。
“五色观”色彩理论尤其是黑色的文化意蕴的形成，经过了两千多年的发展，不仅支配了我们艺术风格的形成，同时也广泛地影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪等诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。
2.3 百姓的朴实观念
早在远古时期，人类在使用火后就发现，木材燃烧生成的烟灰和木炭会将自己的手和其他物品染黑，于是便用麻栎皮、栗树皮、鼠尾草等植物制作成为黑色染料，这样染成的衣服颜色耐脏，经久耐穿。所以黑色一直是民间使用频率非常高的一种色彩。不光是衣服、鞋子，还有陶器、日用品等，黑色也因为它的耐用实际的颜色属性，深得百姓们的青睐。
3 现代设计中的黑色运用
时至今日，随着文化的多元性，纷繁复杂的色彩让人眼花缭乱。而黑色经由历史的沉淀，越来越有着自己独特的味道，成为最经典的色彩之一。
人们现在在节日庆祝时，选择盛装出席的礼服多会选用黑色，一条小黑裙成了所有女性都梦寐以求的理想款式，男式时装中表现得尤其明显，优雅的西服、晚礼服和燕尾服都是黑色的。对于豪华的物品来说，一辆黑色的大型豪华轿车看起来比一辆红色的同类车会更有气派，因此黑色也是象征高贵的一种色彩。
黑色是百搭之色，黑色是调和之色。任何难以调和在一起的色彩，只要嵌入黑色，就会有所改观，甚至变得别有特色。黑色可以和任何颜色搭配，最经典的黑白色，在时尚界用得非常多，黑色作为底色的设计，也是运用广泛。在平面设计中，黑色也是必不可少的重要色彩，通常单独运用或者搭配少许颜色，效果都非常合理也常见，或者作为分割线或者文字出现在设计稿中也是最常见的用法。
所以，黑色无论是在现今还是古代，都是被人们所青睐的色彩，只要运用得当，在当下多元色彩的冲击下，还是能显露出自己独特的魅力，成为永恒的经典之色。
参考文献：
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