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    浅谈紫砂陶的艺术发展历程

    时间:2021-03-09 07:56:53 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    摘   要:紫砂陶,何以成为历代陶器玩赏家的偏爱?她又是如何地发展、演变,成为高超的艺术品?本文从追溯紫砂的发展历史入手,带领读者漫步紫砂艺术圣殿。

    关键词:紫砂陶;艺术;发展史

    中图分类号:J527        文献标识码:A        文章编号:1005-5312(2015)32-0043-01

    紫砂,被誉为“东方红色瓷器”和“陶都奇葩”,她那独步艺林的飒爽荚姿和丰富的艺术文化内涵,堪与闻名中外的国之精粹——瓷器并驾齐驱,明代林古度有诗云:世间茶具称为首,玩赏揩摩在人手。

    说起紫砂,不得不追溯她那历经四朝的千年发展史。与近万年的陶瓷史相比,紫砂的诞生似乎有些姗姗来迟,当宋代已形成哥、官、汝、定、钧五大窑系。呈现瓷器全盛的壮观时,紫砂还在襁褓中嗷嗷待哺。

    一、宋代现端倪

    北宋诗人梅尧臣在《寄茶诗》中说:小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华、雪贮双砂罂,诗琢无瑕玉,其中的紫泥、砂罂所指是否为紫砂的推论,也苦等了近千年才于1974年宜兴丁山羊角山开掘了紫砂北宋窑址,从中出土了许多残器,经拼接整理依稀显露出北宋紫砂的雏形时,才印证了梅诗。相应地与梅尧臣同时期的诗人、书画家苏东坡曾于建中靖国元年告老辞官,到宜兴买田筑东坡书院,他嗜迷饮茶,在《煎茶歌》里唱出松风竹炉,提壶相呼的绝句。于是在民间便有了苏东坡饮茶的三个苛刻要求中的一条“一定要紫砂壶煮荼”的说法。由此东坡提梁壶传世的可信度也进一步得到提高。南宋紫砂其实物有现藏在镇江市博物馆,在丹徒一座古井中发现的三件瑰宝,以及南宋四大家之一的刘松年留给我们的一幅《卢仝煮茶图》中置于竹炉上的水壶图貌。与两宋相比,整个元代可谓紫砂的盲区,除了蔡司沾在《霁园丛话》里记载了余于白下获一紫砂罐,有且吃茶清隐草书五宇,知为孙高士遗物,每以泡茶,古雅绝伦。那么一点贴近紫砂的描述外,别无他迹,显得冷冷清清,倒是此时此刻的景德镇完成了瓷质由软到硬的过渡,并烧出了青花、釉里红这样的瓷中精品而如火如荼。

    综观两宋及元代,滥殇其间的紫砂是那样稚嫩而残缺不堪,也许紫砂毕竟不像火药那样一呜惊人,她是甘醇的,需要时代的酝酿和文化的沉淀。

    二、明代露头角

    据文献记载,真正紫砂的兴起,始于明代正德年问。首先是供春的出现。供春,这位朱砂陶艺家,是众所公认的紫砂壶创始人。与其同期的紫砂陶器名家有董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林等人,众家各有所长,其中赵梁擅长于提梁壶的造型:李茂林擅制小壶,时朋为时大彬之父朋亦做鹏,与董翰、赵梁、元畅为当代四大名家。此期的作品中,有汉方、菱花、僧帽、扇型、圆珠梨式以及花卉、竹节、提梁等造型,筋纹器的作品也是此时期的突出代表。

    三、清代展商机

    到明末清初则如雨后春笋般迅猛发展起来,她闪亮的荚姿终于挤身陶瓷艺坛的前沿。如从传记中金沙寺僧(生于明正德丙寅年,公元1506年J算起至宣统辛亥年(公元1911年),紫砂在这400余年里,为中国陶瓷的成长谱写了激昂又震撼人心的篇章。文史资料如明代周高起的,《阳羡茗壶》、王稚登的《荆溪疏》、文震亨《长物志》、张岱的《陶庵梦忆》、陈贞慧的《秋园杂佩》等,清代则有吴骞的《阳羡名陶录》、周澍写的《台阳百泳注》、张燕昌、李渔、王士祯、阮葵生、陈維崧、李斗也分别撰文《阳羡陶说》、《闲情偶寄》、《池北偶谈》、《茶余客话》、《研斋随笔》、《扬州画舫录》,国外如日本的奥玄宝编著了《茗壶图录》,正史中的《重修宜兴志》也以重笔记载了紫砂。

    四、现代渐成熟

    直至1930年代相继出现的名家俞国梁、冯桂林、陈寿珍、任汝庭、蒋燕亭、王寅春、吴云根、裴石民、朱可心、顾景舟、蒋蓉等人,他们将历代紫砂陶艺的技巧传承至今,其中以朱可心的花货、吴云根的竹货、王寅春的筋纹吻合严密尤为出色。裴石民则享有陈鸣远第二之称。顾景舟光货仿古、提壁、僧帽、口盖严密。蒋蓉的荷花壶、南瓜壶、荸荠壶J被英国维多利亚博物馆收藏。任汝庭的绘、刀法等等都显示出每位艺师的风采。例如:朱可心弟子王寅仙所制作的新品杰作被美国、英国、中国台湾、北京、上海等博物馆收藏。吴云根弟子吕尧臣是五八年进厂的佼佼者。从其目前的作品龙狮御壁中,可以看出他的才华。王寅春之子王石耕工艺之高,有胜其父之势,如石圆、希菊壶等均有相当浑厚的功力表现。裴石民的弟子何道洪,他的梅椿壶象征真松乱鼠,尤其为光货,其雄厚的扎实功底,无可挑剔。

    任汝庭弟子徐秀棠作品均以人像为题材,神态极为传神。回顾千年紫砂,我们感到自豪。紫砂陶土仅出产宜兴,有着近五千年的陶艺史,同时也是历史悠久的著名茶叶用品。当茶和壶相伴一体的时候,茶为壶增益,壶为茶添味,茶和壶的合用,在文化艺术的陶醉中,心旷神怡。在文人、艺术家的参与下,紫砂逐渐演化为集陶文化、茶文化,兼书法、绘画、篆刻等艺术于一体,具有地方特色的艺术陶,真叫做千年紫砂、世界名陶、宜兴人的骄傲。

    参考文献:

    [1]史俊棠,陈茆生,丁兴旺.紫砂壶铭赏析[M].上海:上海古籍出版社,2006.

    [2]楚天昀.中国紫砂收藏指南[M].呼和浩特:内蒙古教育出版社,2006.

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