“水妖的声音”
时间：2021-03-02 07:57:34 来源：达达文档网 本文已影响 人 
摘 要：关于文学现象的命名，向来争议不断。70后作家的称谓，也常在文学评论上有被提及，本文在阅读完小说集《水妖的声音》后，对70后几位代表作家的作品进行小结，从表现手法上，概括了70后作家在创作中的特质，以此为梳理对70后作家作品的研究提供一点资料。
关键词：70后作家；水妖的声音；评论
最近阅读了70后部分作家作品，明显感觉到他们创作笔力之深厚：一刀一画均是棱角分明。尽管他们的艺术风格基本一致，诚如徐则臣所言，“70后的作品整体上有很多问题，比如题材和写作手法趋同、思想的力度出不来、很多人还面目模糊等。”但作为一般读者，笔者喜欢他们对待文学那种孜孜以求，不浮华不媚世，为文学锄糟去粕的精神。王小王呼吁“是否也需要文学界对大众阅读进行一些温柔的引导？……为美好的真文学撑起一个更坚实阔大的空间。”“文学期刊们尽管处境愈发尴尬，但仍然在尽文学心，做文学事，在培养新人，推介好作品方面各显其能。”也许，这就是70后这批主力写手们对自己所从事的文字工作的一份敬畏之心吧！
“水妖的声音”本是柳营小说的名字，在此作为由王小王执行主编的新实力华语作家作品十年的小说集名称，寓意深刻。该集子收录了以70后为主干的小说，作品精彩纷呈，特别是最后收录了李浩、黄土路、徐则臣和王小王关于此次出书的谈话——《任性的选择》，让笔者更加钦佩在文学的阵营里，有他们这样一批负责任又敢于担当的编辑在默默的耕耘着，奉献着！真的令人感动！文学不死！即使在如今这个网络甚嚣、媒体猖狂的“热闹”铺掩下，也不时会传来这批70后“水妖们”窸窸窣窣的声音。
李浩说，“一个作家的成功标准，应当是他对作家的影响而不是对普通读者的影响”，而谢有顺老师“文学是慢的历史”、“文学有自己的常道”、“从俗世中来，到灵魂里去”等观点对笔者影响很大，笔者想，该集子中的年轻作家也都有自己的文学信仰！而笔者，有幸阅读到这样的集子，有幸与他们进行一次灵魂的对话，于是，概括如下：
一、细腻的描写，空灵的意境
鲁敏，代表作：《思无邪》《风月剪》等。她的小说有如叙事诗、风土画。小说《风月剪》讲述的是二十年前的笔者为了学做裁缝，被父母送到宋师父门下当学徒，不料却成了未婚的宋师傅泄欲的工具。虽然笔者并无因此而逃离，但却在东坝特有的文化语境下，宋师父与笔者的秘密成了人们的谈资，最终也仅能以宋师父的自笔者剪毁生殖器而让东坝在笔者的记忆里如诗如画。让笔者不能理解的是，作者对东坝风俗进行了浓墨重彩的铺写，比如“听壁脚”，还有“笔者们东坝，当时的农民着实有些奇怪，虽说不上是淫邪，但最起码，不以淫趣为大耻。妇人养汉，奸夫偷人，老公公扒灰，大队长盗香，瓜地里的苟合等等，田垄间四处流传，重任津津乐道，并没有人想到严重的贞洁道德上去，甚或，在私底下，反倒觉得那是生活的点缀与调味，是男人间的一种谈资，是妇人的魅力一种……”可偏偏对宋师傅对笔者这样的小学徒的这种不正当迷恋，表现出如此的苛责。笔者想，在性事上从懵懂走向觉醒的每个成年人，多少总有一些貌似犯罪的举动，宋师傅也不例外。只是笔者对东坝这样的民俗困惑着。当然，最能解释这一切的应该是宋师傅的最后一剪吧！他那一剪，剪去的是自己身为男人的象征，更是剪去了东坝人对他得苛责！
乔叶，著有《笔者是真的热爱你》等，小说《像天堂在放小小的焰火》讲述了云平和同事张威一起到外地进修学习，从关系一般发展到某夜张威和云平都是裸着的、从彼此羞于启齿到有一天张威说他不行了、再到张威对云平说要结婚的整个故事，就如流星划破星空，只留下瞬间美丽，然后归于平静。如主人公所言“那是天堂里的焰火”。小说是给笔者们留下了大团圆式的结局，但笔者会想，在当下如此泛滥的性文化中，女主人公这样的矜持和男主人公那般的帅气，在这样的事情上居然滋生出纯洁的友谊，这是否也有醒世的作用呢，可想而知。
笛安，代表作有《告别天堂》《西决》等。她的《莉莉》是狮子与猎人的故事，是童话。情节平淡，读着就如饮水一般。可能会让人重返曾经的卡通或漫画记忆吧，里面洋溢着人性的味道，狮子也一样。
张悦然，著有《水仙已乘鲤鱼去》、《樱花之远》。主编《鲤》系列。她那《吉诺的跳马》是一篇关于复仇的故事。主人公10年前曾是个中学生，与同班一女生放纵爱欲而怀孕，却在一次不道德的交易中由一体育老师强行怀孕女生做跳马测试，意外的是却结束两条生命。该男生也就在不道德交易的主谋——其母死后回城复仇。故事的结尾是唯美的，男生复仇成功，仇人的女儿目睹这一惨状陷入一种飘渺虚空的静寂。故事貌似简单，但也让平静的生活在这样的不经意间泛起波澜，警示人们，善恶有果！当然，该小说以第三人称的强行介入，让读着有一种很吃力和矫饰感！
二、探微的尝试，暴力的摩写
马拉，原名李智勇，著有长篇小说《死于湖畔》。他的《谢东娜医生》讲述的是王树因失眠而拜访心理医生谢东娜，虽然是轻松愉快甚至漫不经心的闲谈，但是最后还是让已到中年而又有个幸福美满家庭的王树竟然荒唐地经历了由好奇到熟识再到产生欲念直至与谢东娜发生关系。情节简单，但最后的结局是令人愕然的。如此心理医生竟是一个残忍甚至变态的杀人狂魔，有点讥讽的味道。
张静《有情郎》讲述的是“我”被临时调到看守所，出于职业特点，我走近了一个死刑犯的身边，了解他杀人的时候，心里是怎么想的、他怎么就敢杀人。原来，死刑犯是个医院院长，因妻子香兰死去十多年，所以，当他新到医院，一个叫秀实的保健科的医生径直走进他的办公室，要求与他做爱。就这样，他们开始了一年多的交往，但他们之间的生活似乎是由吵，打还有做爱构成。故事还回放了他曾经的两个女人和一个他的女儿叮当的一些场景，但留下深刻印象的是这个男人其实是无辜的，那是一种历史的宿命。
朱个，主要作品短篇小说《一切是怎么发生的》《夜奔》等。她的小说《一切是怎么发生的》讲述了内衣店老板金诚和顾客何逢吉、顾维汉与钱喜趣从不知不觉的恋爱到后知后觉的玩牌以及朋友之间肉体关系的错位，再到两对情侣先知先觉的邂逅。情节故意颠倒错落，但最终留下了平静如水的结局让笔者们明白“一切就是这么发生的”。
三、水妖的声音，底层的悲戚
柳营，著有小说集《水妖的声音》、《窗口的男人》，长篇小说《小镇男人》、《梁祝》、《树槐》等。她的小说《水妖的声音》情节简单，但读后却被一种阴郁的氤氲所笼罩。也许是从那个古朴典雅、具有欧洲风格、依山傍湖的饭店笔者所住的房间里，飘逸而来的！其间夹杂着颤动的古怪的车流声，还有另外一些声音，它彻夜不停的在窗外湖水里穿梭。不是雨声，是一个来自遥远的神秘的声音。它在呼唤，不停地呼唤。这样的声音在黑暗的、弥漫着带着她进入云里雾里的男人的气息的房间里烟雾一样飘荡。整篇小说极具隐喻色彩，那草绿色夹克，黑白格子裤、重复的雪、水妖的声音、癫狂的世界、纸的另一面和从梦里回来，均是有所指。她把一场爱的运动演绎得如痴如醉，缠绵悱恻，同时也充满着令人窒息的沉寂感：空悠悠，就像是一种绝响，纯粹得不含一丝杂音，唯有作者在最后点及“怎能忘记？”时，才让笔者们深深呼出一口气，原来那是五年前的事情，那是她十八岁，她姐姐二十三岁。
盛可以，主要作品有长篇小说《水乳》、《道德颂》、《活下去》、《无爱一身轻》等五部，小说《缺乏经验的世界》讲述的是女作家在火车上与坐在对面的小伙子经验对弈的过程。女作家代表的是经验的世界，而对面的小伙子代表的是缺乏经验的世界，他们之间眼神、交谈和静默，其实都是一个经验世界对另一个缺乏经验的世界的一次次入侵甚至是亵渎！这也是作者在女性意识驱使下完成的一种性期待的呓语。
付秀莹，美女作家，她的《小米开花》讲述的就是少女小米从懵懂中随着身体的发育而使沉潜的性的朦胧走向舒醒。在成长中，最让她难以释怀的是夜色里看了胖涛的小雀子，建社舅的两根稻草和电视上男人和女人的拥抱亲嘴。小米也因此推断大人们都有秘密。再之后，她就独自约了胖涛进窝棚……故事也是出自女性作家笔下，是用女性的体验来书写一个懵懂的少女如何走出青春的困惑。语言细腻，有很浓很纯的文学味。
读完小说集《水妖的声音》，想起谢有顺老师是反对文学归类的。他曾经指出“真正的写作，永远是个别的，无法归类的。”（语出《分享生活的苦——郑小琼的写作及其“铁的分析”》）。而上个世纪90年代以来所出现的个人化创作造成了批评家的失语，使批评家只能笼统地以他们的出生年代对其进行命名，比如“个人化写作”，比如“六十年代出生作家群”等等，而本文又以“70后作家”作品进行小范围的评论，是否也有悖于文学常识，值得商榷。
参考文献：
[1] 谢有顺.此时的事物.南京：江苏教育出版社，2005，11
[2] 谢有顺.从俗世中来，到灵魂里去.郑州：郑州大学出版社，2007，1
[3] 陈平原.中国小说叙事模式的转变.北京：北京大学出版.2010，1
[4] 陈晓明.现代性与当代文学史叙述.文艺争鸣.2007，11，63
