庄子的影响
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摘要：庄子文学才华横溢，他对中国文学的发展多有建树，对后世的影响极大。他的思想史是一个包括哲学、伦理、政治、文艺思想和独特思维方式的完整思想体系。他的整个思想体系已完全融入了整个中华民族的思想体系。
关键词：庄子；浪漫主义；人生态度
中图分类号：B223.5 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）17-0153-01
庄子是战国时代的人，他是我国古代著名的思想家、文学家，他在我国思想史和文学史上占有不可替代的地位。
庄子文学才华横溢，他对中国文学的发展多有建树，对后世的影响极大。他运用艺术的手法，揭露当时社会的黑暗，同情任命的疾苦，形式灵活，不拘一格，给后世的散文创作带来深远的影响。汉代的古文和乐府诗、六朝的骈体文、排偶句、唐宋散文诗赋，无不受其影响。庄子运用形象描写、深刻的比喻和丰富的联想，深入浅出，把自己的思想表现出来，因而能够吸引读者，引起思想共鸣。
庄子散文想象诙诡谲怪、奇幻异常、变化万千，往往超越时空的局限性和物我的分别。北溟之鱼，化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云，水击三千里，转扶摇而上者九万里；任公子垂钓，以五十头牛为钓饵，蹲在会稽山上，投竿东海，期年钓得大鱼，白浪如山，海水震荡，千里震惊，浙江以东，苍梧以北之人，都饱食此鱼。此宏伟壮观惊心动魄，写尽大之玄妙。杯水芥舟，朝菌蟪蛄，蜗角蛮触，曲尽小之情状。而骷髅论道，罔两问影，庄周梦蝶，人物之间，物物之间，梦幻与现实之间，万物齐同，毫无界限，想象奇特恣纵，伟大丰富，具有散文诗般的艺术效果，对后世影响极其深远。而《庄子》中的许多寓言故事也被后人不断引用演化。李白诗云：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”就是一个明证。
方东树说：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”庄子的许多文章既有赋的铺陈，又有诗的节奏，影响了汉代乐府与后世诗词。
庄子将浪漫主义和现实主义相结合，开历史之先河，而且他寓论于文，将形象思维与逻辑思维结合运用，使文章不仅有论述文的实质，又具有文学写作的特点，使形式与内容相得益彰，相辅相成。庄子的思想史是一个包括哲学、伦理、政治、文艺思想和独特思维方式的完整思想体系。
在庄子的思想中以“道”为基础。“道”是其学说的最高概念，也是其基本框架。道，有情有信、无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。这就是道，它是客观存在的，却又无为无形，它是天地万物的本根。从这一本根滋蔓生长，演化成纷纭繁复的宇宙万物。在这个过程中，存在一种必然性。这必然性，庄子称作“命”，是任何事物都不可违抗的。这也是庄子消极思想的本源。庄子认为所有社会关系中的治乱祸福及变迁和自然界寒来暑往的事变形式的背后，都有“命”这一规律在起作用。因此，庄子主张人只能顺应必然之命，不应当主观改变它。这一消极主张对后世影响极大，使许多人丧失进取心，只知服从，对一切都不反抗。许多人因而有了“生死由命，富贵在天”的思想，进而衍生出“人生苦短，当及时行乐”的思想。这些思想严重阻碍了社会的发展。
庄子的“无为”论，主张“上必无为，而用天下。下必有为，为天下用。”这种思想到了战国末期，荀况从儒家立场出发，汲取并发展了这一思想。他提出“至道无形”的理论，把整个社会看作分工合作的有机整体。这一整体的各部分，各有专表，不能“相借”。根据这种观点，荀况要求人人精通自己所从事的专业，社会各部门犹如耳目鼻口各有专责，不可以相互代替一样，所以天子不视而见，不听而聪，不虑而知，不动而动，独自静坐而天下，犹如人之手足听从大脑的指挥一样，使人安逸而国家太平，功绩伟大而名声美好，上者可以实行王道，下者可以成就霸业。
最早将“无为”付诸实践的当属西汉。西汉初年，由于战国时期的长期战乱和秦末农民起义，以及楚汉相争，社会经济受到严重破坏，以致生产萧条，人民生活极其困苦。西汉统治者以“无为”为指导思想，使人民休养生息，发展生产。通过几代君王的努力，西汉很快成为一个强大的帝国。由此可见“无为”思想的正确性。在现代社会，企业界也提出类似观点，主张企业主管人员所具备的不是专业知识，而是识人用人的知识。这样就可以充分调动员工的积极性，促进企业的发展。如果主管知道某些具体知识，他就有可能进行干涉，一旦出现错误，就会影响员工的积极性。这是庄子“上必无为，而用天下。下必有为，为天下用”的思想的运用。
庄子鉴于古今行事成败得失，往往由于争名夺利。由是他提出“素朴”、“天放”的人生设计，并且列举了夏桀杀关龙逢，商纣王对比干剖腹挖心的事例来证明。庄子认为名和利是凶器，不是做人处世的好办法。因而他反对追逐名利，主张“素朴”、“常因自然”。《庄子》中有这样一句话：“故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而志其所不忘，此谓诚忘。”这句话的核心强调的是人的德操。在庄子看来，一切天然满足，不需要矫饰，更不以自己的好恶而伤害自己的身体。一切顺其自然，不以人为自己增添麻烦。这种与自然混合的情况，就是德操，也就是所谓“素朴”。《大宗师》把这一思想简括为“不以心损道，不以人助天。”总之是不因人的作为改变自然的常态。这也是庄子思想区别于其他思想家的地方，儒、墨等家都把入世作为自己的人生目标，追求经世致用。只有道家把自身的道德修养作为自己的人生目标，追求清静无为，顺应自然。道家的这一思想被庄子继承并发扬，而这一思想被后世修行者视为最高目标，同时也成为中华民族道德标准的一部分。
庄子作为一个思想家和文学家，其影响是深远的，他的整个思想体系已完全融入了整个中华民族的思想体系。在千年来临的时候，西方科学家呼吁：整个世界的发展应该向两千年前的中国寻求答案。作为我国古代的著名思想家应该也是他们寻求答案的对象。到那时，庄子的影响将不仅仅是中华民族，而是整个世界。
