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    中国古代游学文化及其文化史意义

    时间:2021-05-05 07:54:09 来源:达达文档网 本文已影响 达达文档网手机站

    【摘 要】本文以中国古代游学对中国文化发展的历史意义为研究对象,简要地阐述了中国游学在中国文学中所起到的重要学术意义。详细地分析了中国文化精神与中国游学活动密不可分的关系,揭示了中国游学被作为中国古代教育中一个重要部分的原因所在,深入地探讨了中国文学作品的扩大是受游学文化的带动,本期为将着重分析中国游学对中华民族情感文化的引向价值所在。

    【关键词】古代游学;古代教育;文化影响;历史意义

    中国古代游学是文人知识分子学习文化不可缺少的一部分,是文人所重视的,在孔孟思想学习中,就会有周游列国学习的情况发生,从而成为中国古代教育的一种方式。游学所体出现的出来的是扩大文化交流,将中国文化作品推广开来,将中国文学作品的表达方式进行多样化。增强人文素质教育,增强中国古代游学对古代文化的作用,使中国古代文化更具有引向性价值。

    一、古代游学的发展由来

    (一)游学的起源

    中国古代的游学是从春秋战国时期开始的,在春秋时期只要是求知,游学是不可缺少的。在追求知识的过程中,学者纷纷拜师学艺,跟随孔子的学者尤为多。在古代各国找游学的制度下,游学成为追求知识的教育方式之一,为了实现政治抱负,游走在诸国也是极为普遍的。春秋战国时期是游学的发展的阶段,从而使古代游学成为历史教育册上不可忽视的一部分。

    (二)游学的发展期

    汉代到唐代,是游学其的发展时期,将春秋战国后的文化持续发展下去,不管是私学还是官学麻将促进了文化的发展,丰富了人文知识,将文化传播写下了辉煌的一页。1、从汉代开始,游学明显发生了变化,游学将出现私学和官学之分。私学聚集在一起讲解学习,方圆几百里为了求学,将会来拜师学习,游学者将会纷纷求学,向私学老师学习。官学昌盛繁荣时期,促进游学教育发展,同游的经验铸造了很多大师儒家学者。2、在魏晋南北朝时期,由于长年战争,官学逐渐衰弱,但私学之旅还是旺盛,私学的兴旺将激发了学者游学的学习热情。3、在隋唐时期,大力发展教育事业,大力弘扬儒家思想文化,从而使游学拜师学习再次成为一种风尚。4、在唐朝盛行儒教文化政策,贞观之治兴起了很多私塾,书生拜访学习,为游学者提供广阔的求学空间,丰富文化教育。

    (三)游学的兴盛时期

    在游学发展到宋朝时,官学和私学都相对鼎盛。除了官学和私学的兴盛发展,书院的教育也很直接的适应了学者的求学需要,极大满足了求学者的求学欲望。在元代是多以内蒙古建立的政权为主,官学制度发展远不如宋朝,学者一般是由游学为固定的学习方式,从而使少数民族学习汉语,游学比宋代有了更新的发展。在清代时期,教育进入封建社会的体制,主要是看国家教育,力推科技制度考试,从而减低了游学的方式。在清代末期的时候,中国教育大门终于走出国门,游学进入了新的发展阶段。

    二、中国古代游学的文学体现

    (一)远游文学体现

    先秦期间远游已经成为人们在求学、出使、远征中不可避免的长途跋涉。在先秦时期就有了周穆西征,将其西征的感想撰写了一本书;到战国时期的屈原流放时候,所写下的作品将清楚的描述了自己在被流放时的真实感受。魏晋南北朝时候文人逃离现实,所创作的大量诗文,游记作者将以描绘山水景物为主,分析山水景物的创作。在唐宋时期,游记文章的发展方式是将以游记散文方式表达出来,将自然中的风光,进行生动的表达出来。在宋代的游记词中,可以体现出爱国情怀,将景、人、情融为一体,更好的表现了诗文的情感。在明清时期,游学记将达到繁荣昌盛的阶段,出现大批的专事的游记文学作家。

    (二)人神同游文学体现

    主要是指书写自己的精神探索和人生志向的文学作品。中国古代很多人文雅士在神游作品中,借助“人神同游”忘却尘俗的烦恼,使情操上得以崇高的体会。中国古代往文人往往是以齐国、平家治天下为己任,在面对现实的生活中的怀才不遇,要有坚韧的信念和对客观事物认识。

    (三)虚拟文学体现

    虚拟文学是借组虚幻不真实,奇幻的想象,用抒情的言语,作为一种创作题材。在思想旨趣方面上,主要是追求思想上的自由及快乐长生等世俗欲望的满足,这将道家的思想文化推动到一个空前的繁荣,越来越多的虚拟作品将横空出世。多以诗赋为例,将从众多的游仙作品中寻找神仙世界的快乐。

    (四)梦境文学的表现

    梦境文学就是人在梦境中与神灵携手神游,就如古代的人鬼托梦之说,作者将用诗对其进行描绘,创作出新的意境。用现实与梦境相结合,营造出一种作者对梦境中世界的追求,用诗歌艺术中形象进行绚丽多彩的的描述,从而对中国古代文学具有更广的扩展。

    三、中国古代游学的文学史的意义所在

    (一)游学文化概念

    主要是提供一种新的写法,主要是通过游者自己的亲身体会来进行写作。在中国游学中,作者通过自己的“走”来对事物的认识,将爱情、亲情、乡愁离别,通过文学的方式表到出来。用一个新的文学形态,将所思、所感、所言的社会心态及内容,通过作者的见闻所表达出来。

    (二)游学文化的表现

    远游文学的出现,景文学作品的范围扩大,游记的产生,将表达现实社会生活,表现山水、自然景观、。在很多作品中有着关于自然景观的描写,通过陪衬和铺垫,或者是进行比较,或为一种自然景物的描写。歌词诗赋通过描写对景物的衬托到生动,自然景物是最开始成为文学作品主要描写的对象,中国传统的社会思想以游学的方式表达出来。往往是以自身义务和社会责任为主的。从而来体现文学中的思想感情从而符合儒家思想的伦理范围。

    (三)游学推动文学发展

    游学文化进而推动了我国的浪漫文学发展,着重体现了社会人民的生活,以及着重体现人生中的喜与哀乐。在进行创作时候将仙境的奇幻美妙的想象,融进诗中,还能借诗开阔视野,而且是诗增加了很多想象,增加了很多浪漫色彩和超凡脱俗的情趣,因此就是以抒情成为文人的首选。在创作的作品中将体现了浪漫的精神,采用了大量虚构和梦幻的意境,使中国古代文化的浪漫主义文化传统发展的更加长远。

    (四)远游文学符合中华民族气质

    远游文学正好符合我国中华民族的文化气质与道德情感,在那些描写祖国自然美景和赞美祖国河山的文学中,可以让人感到对大自然的美好情感,激发人们的民族自豪感。在游学途中对大自然的了解和认知将唤起人们热爱祖国的美好情感,在一些作品中可以看出作者对社会道德批判和对历史的发展动思思考,契合人们对思想道德理论的历史叙述,对中国道德哲学的发展具有重要的引向价值。

    (五)游学带来的人生感悟

    在游行中得到精神上的漫游,从而达到心灵上的纯粹体验,在自身体验后将内心的感受切实的体验做到最好,从而促进文化思想。在基本意义上是属于衍生精神游历,游学将成为士人脱俗得道的一种象征表现,在艰难的跋山涉水中感受中去体会外界文化思想给自身带来的冲击。游学可以成为中国古代文人积极面对现实的途径,也是使精神得到逍遥超越自我的最好途径。将中国文化的精髓吸收并引进。

    结束语

    综上所述,古代游学是最古老传统的学习方式之一,其目的是将教育推向世界,在游学的发展可以看出只有平衡的教育发展,才能满足受教育者对文化的需求,同时应该加强对外教育合作与交流。其文化交流是中国古代发展文化教育的基本方式,对中国历史文化发展是不可抹去的历史意义。中国传统的游学精神将对现代社会赋予生命力,让学者对知识进行重新的认识,和对中国文化有更深的了解,从而对高等教育教学建设有重要的意义。

    参考文献:

    [1]刘玉叶. 中国传统游学活动与现代教育[J]. 郑州大学学报(哲学社出版),2009,06:51-54.

    [2]尹世杰. 论中国古代的精神文化及其当代意义[J]. 武陵学刊,2012,03:84-91.

    [3]唐景珏,方铭. 中国古代远游文学及其文学史意义[J]. 东南学术,2014,05:195-200.

    (作者单位:湖北财税职业学院 )

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