民谣资源在小学语文教学中的挖掘与应用研究
时间：2021-02-25 07:52:43 来源：达达文档网 本文已影响 人 
【摘 要】以“乡土”为背景，以“民谣”为切点，以“小课题”为形式，开展“一谣一得”的综合实践活动。在收集、学习、拓展、解读和创作民谣中，打开孩子的乡土情怀，提高学生写作水平，激发他们热爱家乡的感情。
【关键词】语言特点;小课题;浦江民歌民谣
【中图分类号】H315.9 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）20-0-02
浦江被称为书画之乡，那别具风味的民歌民谣，就像洒落在浦阳江上璀璨的明珠。像《劝赌哥》、《讨果子》、《冬夏九九歌》等，具有很高的审美价值和育人意义，既可以陶冶情操，又能起到交流感情的作用，是儿童精神的重要养分
一、土民谣新开发
在校本课和综合实践课上开展汇报、赏析、创作等学习活动。我们以“一谣一得”的形式来展示学习成果。如“一首民谣一份亲情”、“一句民谣一支赞歌”、“一曲民谣一片风光”、“一句民谣一柱心香”等。
（一）民谣的时代性
民谣反映时代的变迁，美好生活改写了旧民谣，形成鲜明的古今对比。
案例：程家五家村，三夜没有二夜睡
于笑是程家人，他告诉程家村是浦江县杭坪镇的一个小村子，交通十分不方便。以前人们要到县城卖柴换钱，半夜就得起床出发，在县城卖了一天后，又是半夜才回到家，所以叫做“程家五家村，三夜没有二夜睡。”大家这才恍然大悟，“那么现在你们村子还像以前那么落后吗？”于笑自豪地说：“现在我们到县城只要一个多点小时就可以，我们村子有个很大的香榧基地要去看看吗？”有趣的俗语和可口的香榧引起大家的兴趣，都想去程家走走。
我们在老师的带领，来到浙江省最大的新开发香榧基地——程家村香榧苗圃。这是香榧大王赵文刚开发的。看到那么多的香榧，我们不禁赞叹：“赵文刚叔叔真伟大。”大山可是个宝藏，我们长大了，应该用自己的本领来建设家乡，给大山换新颜，回去后，我感慨万分创作了一首《新农村》。
新农村：一年种出二年粮，三家有余四户足。五六七年时间里，八九十村换新颜。
（二）民谣的生活性
因为民谣源与生活，所以它反映了大千世界，是学生认识生活的好途径。民歌民谣和民风民俗有着千丝万缕的关系，亲身去体验风俗就是一种很好的活动。案例：讨果子利市奶奶果子一碟好事成双三元及第四季发财五子登科
六国丞相七子保平安八仙过海九子十登科十碟成双生子中状元
今天，我的隔壁张叔叔娶媳妇了，我和小伙伴们都去讨果子。当新娘进入洞房后，我们向利市奶奶讨果子，利市话儿说不完。利市奶奶果子一碟，子孙满堂;果子二碟……一連说到果子十碟，真是一连串的利市话儿。
（三）民谣的文学性
民谣的修辞、韵律、表现题材都与语文息息相关，通过民谣的学习，提高学生的语文素养。我首先给孩子讲有关民谣的修辞、韵律和种类等知识，并结合具体歌谣进行分析，然后出示一些民歌民谣，让学生找出歌谣的修辞方法、韵律，并进行归类。让孩子大致了解有关民歌的文学性，然后在创作课中具体地针对某种表达技巧进行专题训练。
案例：仿写民谣
1、仿写路径：积累——品读――感悟――仿写――创新
2、仿写方法：置换法——偷其字、逆向法——反其义、延伸法——抻其义
3、学生作品选：
原创：天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。改写：天上云绞云地上雨淋淋
（四）民谣的教育性
通过民谣的学习，使学生得到潜移默化的思想教育
案例：通过学习《劝赌歌》，让学生明白赌博的危害，在生活中做个禁赌宣传家。开展“绿色歌谣人人诵”活动。良好的歌童谣可以帮助少年儿童形成正确的价值判断，进而指导他们将道德规范转化为一种内在的精神力量。让健康的歌谣走进学生的心灵，让学生在写歌谣、说歌谣、诵歌谣的亲身实践中学会辨别真和假、美和丑、恶和善，达到以健康的德育歌谣去抵制不健康的顺口溜的目的。
二、综合实践活动的课型
（一）开题论证课
建立小课题的管理表格和申报制度，我们分两个步骤，一是学生收集身边的民谣，并进行分类（劳动、道德、儿童、节气、生活、风俗、时政民谣等），然后确定小组研究的主题;二是由教师或小课题组成员组成的“会诊小组”对民谣升级为小课题进行可行性会诊。
（二）方法指导课
1.信息收集、处理加工能力、交际能力的培养
在适当的时候给予学生方法的指导，如如何做好调查分析、如何科学观察、访谈技巧该如何把握等等，这样才能达到事半功倍的效果。
案例：小记者培训班
下周，我们要跟随于仙兰老师到东岭村去农家采风，收集当地的民歌民谣。为了更好地完成任务，我们班级开设了小记者培训班，让老师教给我们一些采访技巧。老师首先让我们看了记者采访名人的录象和一些文字资料，看到记者们自信、有礼的说话态度，随机应变的谈话技术，真是让我佩服得五体投地。老师要要求我们要有正确的信息伦理道德修养，自觉地选择对学习、生活有用的内容，自觉抵制不健康的内容。经过讲座我掌握了不少信息收集和加工的方法，如倾听的技巧、常用的作笔记方法。
（三）交流创作课
1.读写结合：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。首先让学生积累大量的民歌民谣，在潜移默化中掌握歌谣的韵律和节奏感。
2.内容和形式：形式指的是歌谣的句式方面、修辞手法、用韵方面、表现体裁等方面。创造是（内容上的创新）是诗歌的灵魂，歌谣的创作要明确“形式服务于内容”的理念，应该从内容入手，而形式则在欣赏、临摹、实践中惜得，不可操之过急。
案例：放飞想象的翅膀
拟人和比喻是民谣中常用的修辞方法，所以我在教学生写诗时候，知道孩子抓住食物的形状、颜色、作用等特点展开想象，抓住事物之间的有机联系，往往事物间的一些微小的联系，可能就是儿童创作的立足点。
（1）直接联想：桃子——心，猴屁股蒲公英——雪花棉絮
（2）间接联想：扁豆——只有皮——很瘦马蜂——刺人——很可怕
张云巧：桃子，春姑娘留个夏天的，一颗红红的爱心。
周伟：扁豆姑娘，别再减肥了，你已经皮包骨头了。
梁波：马蜂是个江洋大盗，天天拿着刺刀。
葛琦：小兔子，真是知人知面不知心，你也太贪财了，你的眼里只有红宝石。
参考文献
[1]陈忠义，《感动小学生的100首儿童诗》，北京：九州出版社，2005.
[2]唐磊，《谚语大全》，内蒙古：内蒙古人民出版社，2008.
[3]张春荣，《创思教学与童诗》，台湾：萤火虫出版社，2008.
[4]汪榕培，《吴哥精华》，苏州：苏州大学出版社，2003年.
[5]吕肖奂，《中国古代民谣研究》，巴蜀：巴蜀书社，2006年.
