山水廊桥记

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摘要：浙江庆元是一个深居浙南山区腹地的小山村，默默无闻，却有着浓郁的历史气息和深厚的文化底蕴。庆元廊桥堪称当世一绝，众多廊桥如瑰宝散落于群山之间，如梦似幻。它们既是建筑艺术，又是信仰载体，也是风水理想，与周围的青山绿水融为一体，构成一幅幅精美的画卷。

关键词：庆元；廊桥；建筑；信仰；风水

中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）26-0043-01

目前，庆元县尚存各类廊桥97座，为全国各县廊桥数量之最。综合看来，庆元的廊桥有三个特点。

一、精美绝伦的建筑艺术

廊桥又名屋桥、风雨桥、蜈蚣桥，是在桥上加盖亭台楼阁等廊屋建筑而形成的特殊桥梁。按结构可分为木拱、平梁、石拱三种。庆元现存的廊桥在此基础上样式有所变化，衍生出大约六种。这些廊桥，未用一钉一铆，全靠椽、桁紧密衔接，桥、廊、楼、亭、阁、屋合一。以月山村“月山五桥”为例，如龙桥是全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥。其外观，单跨木拱厚重朴素，重檐翘角飞扬灵动；其内部，藻井的如意斗拱层层叠加，像朵朵盛开的莲花。整座桥呈八字形，造型美观，结构复杂，工艺精湛，功能完备，具有宋代木构建筑的遗风。这是一座国宝级的廊桥。与如龙桥遥遥相望的是来凤桥，是一座石拱卷廊桥。半圆形石拱，在溪水的倒映下，石拱组成一个圆月形，水从桥洞缓缓流出，原来桥上有一副对联：“水从璧玉怀中出，人在莲花瓣上行”，是此桥附近美好景色的真实写照。步蟾桥则为大跨度石拱廊桥。步蟾，意味着“步入蟾宫”，暗合“进入月山村，必经此桥”，又寓意“蟾宫折桂”。石拱与倒影合成一个大圆圈，互相映衬，远望之，美得动人心魄。其名与月山村呼应，又寓意深远，包含美好祝愿，桥上有对联“笔伐桂枝何用斧，登云有路步蟾宫”。村民希望学子们走过此桥，均能高中，巧合的是当地科举出仕的确较多。桥形与桥名完美结合，可谓巧夺天工之作。还有别致的白云桥，是斜撑式平梁木廊桥。全长仅8米，净跨只有7.5米，有廊屋3间。重檐歇山顶，下设花格窗，九檩四柱梁架，中心间顶部设八角天花藻井，明间为通道，两次间设美人靠，中心次间东侧为神龛，桥面用青砖和卵石以几何纹铺墁。该桥玲珑别致，具有一定的观赏性和科学、艺术研究价值。还有袖珍的秤坑桥，是伸臂式平梁木廊桥，全长6.9米，净跨2.9米，这可能是全国最小的廊桥了。五座廊桥桥身斑驳，飞檐灵翘，与青山绿水融为一体，古韵悠然，在岁月的侵润下内化为一种婉约之美，组成了一幅精美绝伦的景观图。

从大的结构上看，这些桥有着木拱支架的美妙弧线，十分契合力学原理，技术手法高超。从细节上看，桥上的花窗形态变化繁多，折扇形、葫芦形、蕉叶形、寿桃形，一方面是透气作用，另一方面是美化装饰效应。人们行走在廊桥之中，如果没有窗子，就会感到昏暗闭塞。有了这些别出心裁的花窗，通透的同时，又能观借远景，透过不同形状的花窗看到的景色都框上了活泼流动的曲线，不仅赏心悦目，而且意味深长，从而体会到中国古典建筑中独到的布局匠心和艺术旨趣。

可以这样认为，庆元廊桥“可行”、“可望”、“可游”，将完美的视觉形象、传统的实用功能与天人合一的审美意趣紧密结合，每座廊桥都是颇具特色的建筑典范。

二、虔诚朴实的信仰载体

在庆元，廊桥是交通建筑，同时是宗教建筑。此地多山多水少地，很少单独修庙，他们寄托信仰的神坛、神龛就放在村落最豪华的公共建筑——廊桥上，形成了“桥庙一体”的独特景观。庆元廊桥大多建于明代，与当地香菇业的繁荣不无关系，许多廊桥由菇民捐建。由此，桥屋内的神龛上供奉的神佛各不相同，有观音、菇神、社公等。菇民离乡前要到廊桥祭拜许愿，回乡时要来还愿。我国现存单孔最大的木拱廊桥——兰溪桥就是由菇农捐资建造。兰溪桥附近有一座粉墙黛瓦的硬山顶殿堂，供奉的是菇神吴三公和刘伯温，每逢“香期”，四里八乡的菇民都要来此聚集祭祀。大济村的双门桥，桥中央设有神龛、社坛，村民们经常在此祭拜，祈求风调雨顺阖家平安。廊桥上的香火自古至今，青烟袅袅，千百年延续下来，是庆元人的重要精神寄托。

三、锁财接龙的风水理想

廊桥是信仰建筑，也是风水坐标。庆元人多管廊桥叫“风水桥”。此处是风水大师刘伯温的故里，山多水多的庆元自然成了他风水理论的最佳试验场所。风水学上有“山管人丁水管财”的说法，认为水能给人带来财富，强调好的地方以得水为上，于是又有“遇水则发”的说法。这一点从传统民居中的天井可以看出。徽商民居的天井四面被围，中为空地，四面屋檐均朝内倾斜，天降雨雪全部内流，汇集天井，顺水槽流入屋内下水道，这叫“四水归堂”，俗称“肥水不流外人田”。换个场所，村落的进水口是“天门”，出水口是“地门”。天门应大敞，表示“财源滚滚来”，地门流水却不能被看到，象征财源的水流要被锁住。黄水村的黄水长桥是典型的风水长桥。此桥修建在状如两犬的山峰之间，长长的廊屋像铁链一样“锁住”了左右山峦，形成“双犬看门”的布局。此类风水桥大多地处出水口，牢牢锁住村民的财源，庇护村民的平安。还有由风水龙脉而衍生的交龙桥、回龙桥、接龙桥、抱龙桥，将断裂的龙脉弥合在一起，保佑大山中的村庄兴盛发达、万世永昌。

写到此处，想起以前看到这样几句话：“僧问赵州：‘久向赵州石桥，到头来只见略彴。’州云：‘汝只见略彴，且不见石桥。’僧云：‘如何是石桥？’州云：‘渡驴渡马。’”在佛经里，桥是菩萨的慈悲心，菩萨以身体轮回于六道，如桥默默地以身体承受驴马的践踏。或许庆元人在修建廊桥时并无此意，但这些品类繁多的廊桥横卧了数百年，无声承载了山村人迎来送往、祭祀祈祷以及商贸交易。它们是山村人的守护菩萨。

山水廊桥记

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